Bakit may kalayaan kung nasaan ang Espiritu ng Panginoon (2 Corinto 3:17)?

Sagot



Para sa maraming mamamayan, ang kalayaan ay kasing halaga ng buhay mismo, na nag-udyok sa rebolusyonaryong Amerikano na si Patrick Henry na ideklara, Bigyan mo ako ng kalayaan, o bigyan ako ng kamatayan! Sinabi ni apostol Pablo, Ngayon ang Panginoon ay ang Espiritu; at kung saan naroroon ang Espiritu ng Panginoon, mayroong kalayaan (2 Corinto 3:17, NKJV). Malamang na may kaugnayan siya sa mga salita ni Jesucristo sa simula ng Kanyang ministeryo nang buksan Niya ang balumbon ng Isaias at basahin ito:



Ang Espiritu ng Panginoon ay nasa Akin,


Dahil pinahiran Niya Ako


Upang ipangaral ang ebanghelyo sa mga dukha;
Sinugo niya Ako upang pagalingin ang mga bagbag na puso,


Upang ipahayag ang kalayaan sa mga bihag


At pagbawi ng paningin sa mga bulag,
Upang palayain ang mga inaapi;


Upang ipahayag ang katanggap-tanggap na taon ng PANGINOON (Lucas 4:18–19, NKJV; cf. Isaias 61:1–2).

Ang salitang Griyego na isinaling kalayaan sa 2 Mga Taga-Corinto 3:17 ay nangangahulugan ng personal na kalayaan mula sa pagkaalipin, pagkakulong, o pang-aapi. Dumating si Jesus upang palayain tayo sa espirituwal. Sa mga anak ng Diyos, sabi ni Kristo, Kaya kung palayain kayo ng Anak, magiging malaya talaga kayo (Juan 8:36). Kapag tinanggap ng isang tao si Jesu-Kristo bilang Panginoon at Tagapagligtas, ang Espiritu ng Panginoon ay nananahan sa indibidwal na iyon (Mga Taga-Roma 8:9; 1 Mga Taga-Corinto 12:13; 2 Mga Taga-Corinto 3:18). Ang mga mananampalataya ay tinatakan ng ipinangakong Espiritu Santo (Efeso 1:13–14) at binuhay ng Espiritu ng Diyos na Buhay (2 Mga Taga-Corinto 3:3, 6).

Kung nasaan ang Espiritu ng Panginoon, mayroong kalayaan dahil ang mga na kay Cristo—yaong mga ipinanganak ng Espiritu ng Diyos (Juan 3:5–6)—ay pinalaya mula sa batas ng kasalanan at kamatayan (Galacia 4:3–7). Sinabi ni Pablo sa mga Romano, At dahil sa kanya kayo, ang kapangyarihan ng Espiritung nagbibigay-buhay ay nagpalaya sa inyo mula sa kapangyarihan ng kasalanan na humahantong sa kamatayan (Roma 8:2, NLT; tingnan din ang Roma 7:4–5). Tayo ay pinalaya na mula sa batas, sapagkat tayo ay namatay dito at hindi na bihag sa kapangyarihan nito. Ngayon ay maaari na tayong maglingkod sa Diyos, hindi sa lumang paraan ng pagsunod sa titik ng batas, kundi sa bagong paraan ng pamumuhay sa Espiritu (Roma 7:6, NLT).

Kalayaan at kalayaan ay mga salitang kadalasang ginagamit ni Pablo upang buod ng karanasan ng kaligtasan kay Kristo. Sinabi niya na ang mga Kristiyano ay hindi na nabubuhay sa pagkaalipin bilang mga alipin ng kasalanan: Ang kasalanan ay hindi na iyong panginoon, sapagkat hindi ka na namumuhay sa ilalim ng mga kinakailangan ng kautusan . Sa halip, nabubuhay ka sa ilalim ng kalayaan ng biyaya ng Diyos (Roma 6:14, NLT). Binalaan ni Pablo ang mga mananampalataya na huwag bumalik sa pagkaalipin sa kautusan: Kaya't tunay na pinalaya tayo ni Kristo. Ngayon siguraduhin na mananatili kang malaya, at huwag na muling matali sa pagkaalipin sa batas (Galacia 5:1, NLT).

Kay Jesu-Kristo, ang mga mananampalataya ay pinalaya mula sa pagkakasala, impluwensya, at kaparusahan ng kasalanan (Roma 8:1–6). Si Jesus ang katotohanan (Juan 14:6), at sinabi Niya sa Kanyang mga tagapakinig na naniniwala sa Kanya, Malalaman ninyo ang katotohanan, at ang katotohanan ay magpapalaya sa inyo (Juan 8:32, NLT).

Ang biblikal na konsepto ng kalayaan ay ibang-iba sa ideya ng kalayaan ng mundo. Ang kalayaang Kristiyano ay hindi ang makamundong kalayaan na gawin ang anumang gusto natin. Ang gayong kalayaan ay hindi maiiwasang humahantong sa isa pang uri ng pagkaalipin—ang paglilingkod sa ating sariling mga hilig at pagnanasa (tingnan sa 2 Pedro 2:19). Ngunit kung saan naroroon ang Espiritu ng Panginoon, mayroong kalayaan na tanggihan ang laman at ang ating makasariling pagnanasa para sa layunin ng pagsunod sa Diyos, kaluguran sa Kanya, at pagdadala ng kaluwalhatian sa Kanyang pangalan (Mga Taga-Roma 6:16–18; 1 Mga Taga-Corinto 7: 22–23).

Ang pinakahuling kalayaan ay kalayaan mula sa kamatayan sa pamamagitan ng kaloob na buhay na walang hanggan kay Jesucristo (Juan 17:2–3; 1 Juan 5:11–12). Ang mga mananampalataya ay mabubuhay nang malaya mula sa takot sa kamatayan at sa tibo ng kamatayan dahil binibigyan tayo ng ating Panginoong Jesucristo ng tagumpay laban sa mga kalaban na ito (1 Mga Taga-Corinto 15:53–57).

Bago natin natanggap ang Espiritu ng Panginoon, ang ating buhay ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkaalipin sa kasalanan, sa batas, at kamatayan. Ngayong tayo ay buhay kay Kristo at puspos ng Banal na Espiritu, mayroon tayong bagong buhay (2 Corinto 5:17; Roma 6:4). Tayo ay pinalaya na maglingkod sa Diyos sa buong diwa ng pagpapalaya. Ang isang aspeto ng ating espirituwal na kalayaan na nagpapabago sa laro, nakakapagpabago ng buhay ay ang pagkaalam na ang kasalukuyang mundong ito ay hindi ang ating tunay na tahanan (Hebreo 11:13; 13:14; Filipos 3:20; 1 Pedro 2:11; 1 Juan 2:15 –17). May kalayaan kung nasaan ang Espiritu ng Panginoon dahil, bilang mga anak ng Diyos, nabubuhay tayo nang may inaasahan sa kaluwalhatian sa hinaharap. Nasa atin ang pangako ng Diyos ng kalayaan mula sa kamatayan at pagkabulok sa ating walang hanggang tahanan sa langit (Roma 8:21).