Bakit ko nahaharap ang mga kahihinatnan ng kasalanan ni Adan nang hindi ako kumain ng bunga?
Sagot
Sinasabi ng Bibliya, Ang kasalanan ay pumasok sa mundo sa pamamagitan ng isang tao, at ang kamatayan sa pamamagitan ng kasalanan, at sa ganitong paraan ang kamatayan ay dumating sa lahat ng tao, sapagkat ang lahat ay nagkasala (Roma 5:12). Sa pamamagitan ni Adan nakapasok ang kasalanan sa mundo. Nang magkasala si Adan, agad siyang namatay sa espirituwal—nasira ang kanyang kaugnayan sa Diyos—at nagsimula rin siyang mamatay sa pisikal—nagsimula ang kanyang katawan sa proseso ng pagtanda at pagkamatay. Mula noon, ang bawat taong isinilang ay nagmana ng makasalanang kalikasan ni Adan at nagdusa ng parehong bunga ng espirituwal at pisikal na kamatayan.
Ipinanganak tayo sa pisikal na buhay ngunit patay sa espirituwal. Ito ang dahilan kung bakit sinabi ni Jesus kay Nicodemus, Kailangan mong ipanganak na muli (Juan 3:7). Ang pisikal na kapanganakan ay nagbibigay sa atin ng makasalanang kalikasan ng tao; Ang espirituwal na muling pagsilang ay nagbibigay sa atin ng bagong kalikasan, nilikha upang maging katulad ng Diyos sa tunay na katuwiran at kabanalan (Efeso 4:24).
Maaaring hindi makatarungan na masilayan sa pagiging makasalanan ni Adan, ngunit ito ay lubos na naaayon sa iba pang mga aspeto ng pagpapalaganap ng tao. Nagmana tayo ng ilang pisikal na katangian tulad ng kulay ng mata mula sa ating mga magulang, at namana din natin ang ilan sa kanilang mga espirituwal na katangian. Bakit dapat na iba ang pagpapasa ng mga espirituwal na katangian sa paghahatid ng mga pisikal na katangian? Maaari tayong magreklamo tungkol sa pagkakaroon ng mga brown na mata noong gusto natin ng asul, ngunit ang kulay ng ating mata ay isang bagay lamang ng genetika. Sa parehong paraan, ang pagkakaroon ng isang likas na kasalanan ay isang bagay ng espirituwal na genetika; ito ay isang natural na bahagi ng buhay.
Gayunpaman, sinasabi ng Bibliya na tayo ay makasalanan sa pamamagitan ng gawa gayundin sa kalikasan. Tayo ay makasalanan nang dalawang beses: tayo ay nagkakasala dahil tayo ay makasalanan (Adam's choice), at tayo ay makasalanan dahil tayo ay nagkasala (ang ating pinili). Ang lahat ay nagkasala at hindi nakaabot sa kaluwalhatian ng Diyos (Roma 3:23). Kami ay higit sa
potensyal mga makasalanan; tayo ay
nagsasanay mga makasalanan. Ang bawat isa ay tinutukso kapag, sa pamamagitan ng kanyang sariling masamang pagnanasa, siya ay kinaladkad palayo (Santiago 1:14). Ang isang driver ay nakikita ang speed limit sign; lumampas siya sa limitasyon; kumuha siya ng ticket. Hindi niya masisisi si Adam dahil doon.
Hindi ako kumain ng prutas. Totoo, ngunit sinasabi ng Kasulatan na tayo, bilang indibiduwal at bilang isang lahi ng tao, ay kinakatawan lahat ni Adan. Kay Adan ang lahat ay namamatay (1 Corinto 15:22). Ang isang diplomat na nagsasalita sa United Nations ay maaaring gumawa o magsabi ng mga bagay na hindi sinasang-ayunan ng marami sa kanyang mga kababayan, ngunit siya pa rin ang diplomat—siya ang opisyal na kinikilalang kinatawan ng bansang iyon.
Ang teolohikong prinsipyo ng isang lalaki na kumakatawan sa kanyang mga inapo ay tinatawag na federal headship. Si Adan ang unang nilikhang tao. Siya ay nakatayo sa ulo ng sangkatauhan. Siya ay inilagay sa hardin upang kumilos hindi lamang para sa kanyang sarili kundi para sa lahat ng kanyang mga supling. Ang bawat taong ipinanganak ay nasa Adan na, na kinakatawan niya. Ang konsepto ng federal headship ay malinaw na itinuro sa ibang bahagi ng Banal na Kasulatan: Maaaring sabihin ng isa na si Levi mismo, na tumatanggap ng mga ikapu, ay nagbayad ng ikapu sa pamamagitan ni Abraham, sapagkat siya ay nasa balakang pa ng kanyang ninuno nang makilala siya ni Melquisedec (Hebreo 7:9-10). , ESV). Si Levi ay isinilang ilang siglo pagkatapos mabuhay si Abraham, ngunit nagbayad si Levi ng ikapu kay Melchizedek sa pamamagitan ni Abraham. Si Abraham ang pederal na pinuno ng mga Judio, at ang kanyang mga aksyon ay kumakatawan sa hinaharap na labindalawang tribo at ang Levitical na pagkasaserdote.
Hindi ako kumain ng prutas. Totoo, ngunit ang lahat ng kasalanan ay may mga kahihinatnan na higit pa sa unang pagkakamali. Walang tao ang isang isla, sa kabuuan nito, sikat na sinulat ni John Donne. Ang katotohanang ito ay maaaring gamitin sa espirituwal. Siyempre, ang kasalanan ni David kay Bathsheba ay nakaapekto kay David, ngunit mayroon din itong epekto na nakaapekto kay Uriah, ang hindi pa isinisilang na anak ni David, ang iba pang pamilya ni David, ang buong bansa, at maging ang mga kaaway ng Israel (2 Samuel 12:9-14). Ang kasalanan ay laging may hindi kanais-nais na epekto sa mga nakapaligid sa atin. Ang mga alon ng napakalaking kasalanan ni Adan ay nararamdaman pa rin.
Hindi ako kumain ng prutas. Totoo, hindi ka pisikal na naroroon sa aktwal na Hardin ng Eden na may katas ng ipinagbabawal na prutas na nabahiran ng mga sulok ng iyong nagkasalang bibig. Ngunit ang Bibliya ay tila nagpapahiwatig na, kung ikaw
nagkaroon Nandiyan sa halip na si Adam, ginawa mo rin ang parehong bagay na ginawa niya. Ang mansanas, tulad ng sinasabi nila, ay hindi nahuhulog nang malayo sa puno.
Sa palagay natin ay makatarungan o hindi na ibigay sa atin ang kasalanan ni Adan ay hindi mahalaga. Sinabi ng Diyos na minana natin ang makasalanang kalikasan ni Adan, at sino tayo para makipagtalo sa Diyos? At saka, tayo ay makasalanan sa ating sariling karapatan. Ang sarili nating kasalanan ay malamang na nagmumukhang puritan si Adan kung ihahambing.
Narito ang mabuting balita: Mahal ng Diyos ang mga makasalanan. Sa katunayan, Siya ay kumilos upang madaig ang ating likas na kasalanan sa pamamagitan ng pagpapadala kay Jesus upang bayaran ang ating mga kasalanan at ialay sa atin ang Kanyang katuwiran (1 Pedro 2:24). Tinanggap ni Hesus ang kamatayan na ating kaparusahan sa Kanyang sarili, upang sa kanya tayo ay maging katuwiran ng Diyos (2 Corinto 5:21). Pansinin ang mga salita sa kanya. Tayong dating kay Adan ay maaari nang mapasa Kristo sa pamamagitan ng pananampalataya. Si Kristo ang ating bagong Ulo, at kay Kristo ang lahat ay bubuhayin (1 Mga Taga-Corinto 15:22).