Bakit isinumpa ni Jesus ang puno ng igos?

Sagot



Ang salaysay tungkol sa pagsumpa ni Jesus sa baog na puno ng igos ay matatagpuan sa dalawang magkaibang salaysay ng ebanghelyo. Una, ito ay makikita sa Mateo 21:18-22, at pagkatapos din sa Marcos 11:12-14. Bagama't may kaunting pagkakaiba sa pagitan ng dalawang salaysay, madali silang maipagkasundo sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga sipi. Tulad ng lahat ng Kasulatan, ang susi sa pag-unawa sa talatang ito ay nagmumula sa pag-unawa sa konteksto kung saan ito nangyari. Upang maayos na maunawaan ang talatang ito, kailangan muna nating tingnan ang kronolohikal at heograpikal na tagpuan. Halimbawa, kailan ito nangyari, ano ang setting, at saan ito nangyari? Gayundin, upang lubos na maunawaan ang talatang ito, kailangan nating magkaroon ng pag-unawa sa kahalagahan ng puno ng igos na nauugnay sa bansang Israel at maunawaan kung paano madalas na ginagamit ang puno ng igos sa Kasulatan upang simbolikong kumatawan sa Israel. Sa wakas, dapat tayong magkaroon ng pangunahing pag-unawa sa puno ng igos mismo, sa mga panahon ng paglaki nito, atbp.



Una, sa pagtingin sa pangkalahatang kronolohikal na tagpuan ng sipi, makikita natin na nangyari ito sa loob ng isang linggo bago ang Kanyang pagpapako sa krus. Si Jesus ay pumasok sa Jerusalem isang araw na mas maaga sa gitna ng papuri at pagsamba ng mga Judio na tumitingin sa Kanya bilang ang Hari/Mesiyas na magliligtas sa kanila mula sa pananakop ng mga Romano (Mateo 21:1-11; Marcos 11:1-11) . Ngayon, kinabukasan, si Jesus ay muling patungo sa Jerusalem mula sa kanyang tinutuluyan sa Betania. Sa Kanyang paglalakbay, kapwa itinala nina Mateo at Marcos na Siya ay nagutom at nakakita ng isang puno ng igos sa di kalayuan na may mga dahon sa ibabaw nito (Marcos 11:13). Pagdating sa puno na umaasang makakahanap ng makakain, sa halip ay natuklasan ni Jesus na ang puno ng igos ay walang bunga sa ibabaw nito at isinumpa ang puno na nagsasabing, Nawa'y wala nang bunga pang magmumula sa iyo! ( Mateo 21:19; Marcos 11:14 ). Itinala ni Mateo ang pagsumpa at pagkalanta ng puno ng igos lahat sa isang salaysay at isinama ito pagkatapos ng salaysay ng paglilinis ni Jesus sa Templo ng mga nagpapalit ng salapi. Ipinaliwanag ni Marcos na talagang naganap ito sa loob ng dalawang araw, kung saan isinumpa ni Jesus ang puno ng igos sa unang araw sa daan upang linisin ang Templo, at nakita ng mga disipulo na natuyo ang puno sa ikalawang araw nang muli silang pupunta sa Jerusalem mula sa Betania (Marcos 11:12-14 at Marcos 11:19-20). Siyempre pa, nang makitang natuyo ang punungkahoy mula sa mga ugat pataas, namangha ang mga alagad, dahil karaniwan nang tumagal iyon ng ilang linggo.





Matapos masuri ang pangkalahatang pagkakasunod-sunod na tagpuan ng kuwento, maaari na nating simulan ang pagsagot sa ilan sa maraming tanong na madalas itanong dito. Una sa lahat ay ang tanong, Bakit isinumpa ni Jesus ang puno ng igos kung hindi ito ang tamang panahon para sa mga igos? Ang sagot sa tanong na ito ay maaaring matukoy sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga katangian ng mga puno ng igos. Ang bunga ng puno ng igos ay karaniwang lumilitaw bago ang mga dahon, at, dahil ang bunga ay berde ito ay sumasama sa mga dahon hanggang sa ito ay halos hinog na. Kaya naman, nang makita ni Jesus at ng Kanyang mga disipulo mula sa malayo na ang puno ay may mga dahon, inaasahan nilang magkakaroon din ito ng bunga kahit na ito ay mas maaga sa panahon kaysa sa normal para sa isang puno ng igos na mamunga. Gayundin, ang bawat puno ay kadalasang nagbubunga ng dalawa hanggang tatlong pananim ng igos bawat panahon. Magkakaroon ng maagang pananim sa tagsibol na susundan ng isa o dalawang susunod na pananim. Sa ilang bahagi ng Israel, depende sa klima at kondisyon, posible rin na ang isang puno ay maaaring magbunga ng sampu sa bawat labindalawang buwan. Ipinapaliwanag din nito kung bakit si Jesus at ang Kanyang mga disipulo ay maghahanap ng bunga sa puno ng igos kahit na ito ay hindi sa pangunahing panahon ng pagtatanim. Ang katotohanan na ang puno ay mayroon nang mga dahon sa ibabaw nito kahit na ito ay nasa mas mataas na kataasan sa palibot ng Jerusalem, at samakatuwid ay wala sa normal na panahon ng mga igos, ay tila isang magandang indikasyon na magkakaroon din ng prutas dito.



Kung tungkol sa kahalagahan ng talatang ito at kung ano ang kahulugan nito, ang sagot diyan ay makikitang muli sa pagkakasunod-sunod ng mga pangyayari at sa pag-unawa kung paano ang puno ng igos ay kadalasang ginagamit sa simbolikong paraan upang kumatawan sa Israel sa Kasulatan. Una sa lahat, ayon sa pagkakasunud-sunod, si Jesus ay kararating pa lamang sa Jerusalem sa gitna ng matinding kagalakan at malaking pag-asa, ngunit pagkatapos ay nagpatuloy sa paglilinis ng Templo at isinumpa ang baog na puno ng igos. Parehong may kahalagahan ang espirituwal na kalagayan ng Israel. Sa Kanyang paglilinis ng Templo at Kanyang pagpuna sa pagsamba na nagaganap doon (Mateo 21:13; Marcos 11:17), mabisang tinuligsa ni Jesus ang pagsamba ng Israel sa Diyos. Sa pagmumura sa puno ng igos, simbolikong tinutuligsa Niya ang Israel bilang isang bansa at, sa isang diwa, tinutuligsa pa nga ang mga hindi mabungang Kristiyano (iyon ay, mga taong nag-aangking Kristiyano ngunit walang katibayan ng kaugnayan kay Kristo).



Ang pagkakaroon ng mabungang puno ng igos ay itinuturing na isang simbolo ng pagpapala at kasaganaan para sa bansang Israel. Gayundin, ang kawalan o pagkamatay ng puno ng igos ay sumisimbolo sa paghatol at pagtanggi. Sa simbolikong paraan, ang puno ng igos ay kumakatawan sa espirituwal na pagkamatay ng Israel, na bagama't napakarelihiyoso sa panlabas kasama ang lahat ng mga hain at mga seremonya, ay baog sa espirituwal dahil sa kanilang mga kasalanan. Sa pamamagitan ng paglilinis ng Templo at pagsumpa sa puno ng igos, na nagdulot nito sa kung saan at mamatay, binibigkas ni Jesus ang Kanyang pagdating ng paghatol sa Israel at ipinakita ang Kanyang kapangyarihan na isagawa ito. Itinuturo din nito ang prinsipyo na ang relihiyosong propesyon at pagsunod ay hindi sapat upang garantiyahan ang kaligtasan, maliban kung mayroong bunga ng tunay na kaligtasan na napatunayan sa buhay ng tao. Sa bandang huli, sinabi ni James ang katotohanang ito nang isulat niya na ang pananampalataya na walang mga gawa ay patay (Santiago 2:26). Ang aral ng puno ng igos ay dapat tayong mamunga ng espirituwal na bunga (Galacia 5:22-23), hindi lamang magpapakita ng pagiging relihiyoso. Hinahatulan ng Diyos ang kawalan ng bunga, at inaasahan na ang mga may kaugnayan sa Kanya ay magbubunga ng marami (Juan 15:5-8).