Bakit tinanggap ng Diyos ang handog ni Abel ngunit tinanggihan ang handog ni Cain?

Sagot



Ang mga kuwento ng unang gawa ng pagsamba sa kasaysayan ng tao at ang unang pagpatay ay nakatala sa Genesis kabanata 4. Ang gawa ng pagsamba—mga handog nina Cain at Abel—ay sumusunod sa ulat nina Adan at Eva sa Halamanan ng Eden, ang kanilang pagsuway sa Diyos, at ang pagpasok ng kasalanan sa sangkatauhan. Ang kamatayan, ang paghatol na ipinahayag sa kanila ng Diyos, ay agad na pumasok sa unang pamilya.



Sina Cain at Abel, ang mga anak nina Adan at Eva, sa paglipas ng panahon ay nagdala ng mga handog sa Panginoon (Genesis 4:3). Walang alinlangan, ginagawa nila ito dahil ipinahayag sa kanila ng Diyos ang pangangailangan ng isang sakripisyo. Ang ilan ay nagtataka kung paano nalaman nina Cain at Abel Ano magsakripisyo. Ang sagot ay tiyak na tinuruan sila ng Diyos tungkol sa mga detalye ng katanggap-tanggap na pagsamba, bagaman ang mga tagubiling iyon ay hindi kasama sa salaysay ng Genesis.





Si Abel ay isang pastol, at ang kanyang alay sa Panginoon ay ang pinakamagandang bahagi ng mga panganay na tupa mula sa kanyang kawan (Genesis 4:4, NLT). Si Cain ay isang magsasaka, at ang kanyang handog ay ilan sa kanyang mga pananim (Genesis 4:4, NLT). Ang pinaka-malinaw na pagkakaiba sa pagitan ng dalawang hain ay ang handog ni Abel ay isang hayop (dugo) na hain, at ang kay Cain ay isang gulay (walang dugo) na hain. Maaaring may karagdagang implikasyon na, habang dinala ni Abel ang pinakamagagandang bahagi, dinala lang ni Cain ang ilan sa kaniyang karaniwang mga pananim. Gayunman, walang indikasyon ang Kasulatan na ang alinman sa mga pagkakaibang ito ay naging salik sa pagtanggap ng Diyos kay Abel at pagtanggi kay Cain.



Ang alam natin ay tiyak na ang Panginoon ay tumingin nang may paglingap kay Abel at sa kanyang handog, ngunit kay Cain at sa kanyang handog ay hindi siya tumingin nang may pabor (Genesis 4:4–5). Alam din natin na ang Diyos ay tumitingin sa puso (1 Samuel 16:7). Mayroong isang bagay sa pagganyak at saloobin ng puso ni Cain, at posibleng isang bagay sa kanyang pagganap, na naging dahilan upang ang kanyang handog ay hindi katanggap-tanggap sa Diyos. Ito ay malinaw na isang bagay na alam niya at maaaring lunasan, dahil sinabi sa kanya ng Diyos pagkatapos ng katotohanan, Ikaw ay tatanggapin kung gagawin mo ang tama (Genesis 4:7, NLT).



Sa kabilang banda, si Abel ay may wastong motibasyon, wastong pamamaraan, at wastong kaugnayan sa Diyos. Ang relasyong iyon ay batay sa pananampalataya: Sa pananampalataya ay nag-alay si Abel sa Diyos ng isang mas mabuting hain kaysa kay Cain (Hebreo 11:4). Mula pa sa simula, ang mga tao ay dapat lumapit sa Diyos nang may pananampalataya. Kung walang pananampalataya ay imposibleng palugdan ang Diyos (Hebreo 11:6), at maliwanag na ang pananampalataya ang kulang kay Cain.



Sa Judas 1:11, mababasa natin, Tinahak nila ang daan ni Cain, isang paglalarawan na tumutukoy sa mga taong makasalanan. Ito ay maaaring mangahulugan na sila, tulad ni Cain, ay sumuway na gumawa ng kanilang sariling mga paraan ng pagsamba, at hindi sila lumapit sa Diyos sa pamamagitan ng pananampalataya. Ang handog ni Cain, bagama't katanggap-tanggap sa kanyang sariling mga mata, ay hindi katanggap-tanggap sa Panginoon. Sa ilang paraan, binaluktot ni Cain ang itinakdang paraan ng pagsamba ng Diyos, at ang kaniyang puso ay hindi tama. Naginggit siya kay Abel, at makasarili niyang inalagaan ang nasugatan niyang pagmamataas. Sa halip na magsisi sa pagsaway ng Diyos, nagalit si Cain, at nang maglaon, sa bukid, pinatay niya si Abel at naghatol sa kanyang sarili (Genesis 4:8).

Si apostol Juan ay nagbibigay sa atin ng higit na kaunawaan sa puso ni Cain: Huwag tularan si Cain, na kabilang sa masama at pumatay sa kaniyang kapatid. At bakit niya siya pinatay? Dahil ang kanyang sariling mga gawa ay masama at ang kanyang kapatid ay matuwid (1 Juan 3:12). Ang mga kabilang sa masama ay magkakaroon ng masasamang gawa, at ang mga may masasamang gawa ay likas na mapopoot sa mga may matuwid na gawa. Ang kasamaan sa puso ni Cain ay lalong nahayag nang tanungin siya ng Panginoon, Nasaan ang iyong kapatid na si Abel? na sinagot ni Cain, hindi ko alam. . . . Ako ba ang tagabantay ng aking kapatid? ( Genesis 4:9 ). Sa tugon na ito si Cain ay nagsabi ng isang napakalamig na kasinungalingan at nagpapakita ng isang kamangha-manghang antas ng kabastusan.

Nang si Jesucristo ay namatay sa krus, Siya ang naging kapalit na pagbabayad-sala para sa ating mga kasalanan. Ang dugo ni Kristo ay nagsasalita ng mas mabuting salita kaysa sa dugo ni Abel (Hebreo 12:24). Kapwa sina Abel at Kristo ay pinatay ng masasamang tao. Ngunit, gaya ng komento ng teologo na si Erasmus, Ang dugo ni Abel ay sumigaw para sa paghihiganti; na kay Kristo para sa kapatawaran.