Sino si Tamar sa Bibliya?

Sagot



May tatlong babae na nagngangalang Tamar sa Kasulatan. Isang Tamar, ang magandang anak ni Absalom, ay binanggit lamang sa pagdaan sa 2 Samuel 14:27; itong si Tamar ay naging ina ni Reyna Maaca, na napangasawa ni Haring Rehoboam. Ang iba pang dalawang Tamars ay parehong trahedya na pigura, mga babaeng nasira ng kapabayaan at pang-aabuso ng malalapit na miyembro ng pamilya. Ang kanilang mga kuwento ay tila kasama sa Banal na Kasulatan para sa layunin ng pagbibigay ng makasaysayang at espirituwal na impormasyon tungkol sa linya ng Mesiyas. Ang artikulong ito ay magtutuon ng pansin kay Tamar na manugang ni Juda; at si Tamar na anak ni David.



Ang anak ni Jacob na si Judah (patriarka ng linya ni Juda) ay may tatlong anak: sina Er, Onan, at Sela. Isang babaeng nagngangalang Tamar ang nagpakasal kay Er, ngunit pagkatapos ay namatay si Er, na naiwan siyang balo. Dahil hinihiling na alagaan ng mga kamag-anak ang balo ng isang kapatid, ibinigay si Tamar kay Onan, ngunit namatay din siya. Bata pa si Shela at hindi niya kayang pakasalan si Tamar, kaya hiniling siya ni Judah na bumalik sa bahay ng kanyang ama at maghintay hanggang sa paglaki ni Shela. Gayunpaman, nang si Shelah ay nasa hustong gulang na, hindi tinupad ni Juda ang kanyang pangako. Si Tamar ay nanatiling balo na walang asawa. Pagkatapos, pumunta si Tamar sa bayan na nagbalatkayo bilang isang patutot, niloko si Juda, at pinatulog siya sa kanya. Nabuntis siya ni Juda at nanganak ng kambal na lalaki na pinangalanang Perez at Zera. Ang kuwento ay nakatala sa Genesis 38.





Ang isa pang Tamar ay anak ni Haring David. Siya ay may isang kapatid na lalaki, si Absalom, at isang kapatid sa ama, si Amnon. Si Amnon ay may labis na pagnanasa para sa kanyang kapatid sa ama na si Tamar, at isang araw ay nagkunwari siyang may sakit at tinawag itong pumunta sa kanya sa kanyang silid upang tulungan siya. Nang mag-isa lang siya doon, ginahasa niya siya. Sa kasamaang palad, bagama't nagalit si David, hindi niya pinarusahan si Amnon o hiniling na pakasalan niya si Tamar, kaya ipinangako ni Absalom na patayin si Amnon bilang paghihiganti (2 Samuel 13:1–22). Ang galit at kapaitan ni Absalom sa kanyang ama dahil sa mga pangyayaring ito ay humantong sa kanyang pagtatangka na agawin ang kanyang trono at ipahiya si David sa pamamagitan ng paggawa ng pampublikong imoralidad sa mga babae ng kanyang ama.



Inaasahan natin na ang kambal na anak na lalaki ng insestong pagsasama ni Juda sa kaniyang manugang na babae ay mga itinaboy, nakatago, o marahil ay hindi man lang binanggit sa Bibliya. Gayunpaman, nakakagulat, ang linya ng Messianic ay nagpapatuloy sa pamamagitan ng anak ni Tamar na si Perez. Ang Diyos ay hindi naglaan ng mas malinis na paraan upang ipagpatuloy ang linya na kalaunan ay isasama ang Kanyang Anak. Si Perez ang ninuno ni Hesus ng Nazareth.



Ito ay pareho sa kuwento ni Haring David. Ang galit at pagtanggi ni Absalom sa pamamahala ng kaniyang ama ay waring nagmula sa isang nag-iinit na kapaitan kay David. Bagama't malinaw na si Absalom ang nagkamali sa pagpatay kay Amnon, nakikiramay tayo sa kanya, at nakikiramay tayo sa kanyang hinayang kapatid na babae. Kung isasaalang-alang ang sariling imoralidad ni David at ang pagpatay na ginawa niya, madaling makita kung bakit inisip ni Absalom na siya ang mas mabuting tao. Ngunit, sa kabila ng mga pagkakamali ni David, pinili pa rin ng Diyos na ipagpatuloy ang linya ng Mesiyas sa pamamagitan ni David kaysa kay Absalom.



Bakit ang mga hindi kasiya-siyang kuwentong ito ay kasama sa Kasulatan, at bakit ang mga taong nasasangkot—mga taong nanakit sa iba, maging sa kanilang sariling mga kapamilya—ay binigyan ng pribilehiyong mapabilang sa linya ng Mesiyaniko? Maaaring ito ay para lamang ipakita sa atin na ang layunin ng Diyos ay natupad sa kabila ng kalikuan ng tao. Sa Hebreo 11 mayroong mahabang listahan ng mga tao sa Lumang Tipan na pinuri para sa kanilang pananampalataya, at kabilang sa kanila ang maraming makasalanang tao na gumawa ng mga kakila-kilabot na bagay. Ngunit, dahil naniwala sila sa Diyos, ang kanilang pananampalataya ay itinuring sa kanila bilang katuwiran (Genesis 15:6).