Sino si John Wycliffe?

Sagot



Noong 1428, hinatulan ng Obispo ng Lincoln sa England ang isang lalaki na 44 na taon na sa libingan. Inutusan ng obispo na hukayin at sunugin ang mga labi at itinapon ang mga abo sa Ilog Swift. Ganito ang naging kapalaran ni John Wycliffe, madalas na tinatawag na Morning Star of the Reformation. Ano ang ginawa ni Wycliffe sa buhay na nagdulot ng gayong pagkamuhi halos limang dekada pagkatapos ng kanyang kamatayan? Si Wycliffe, isang pilosopo, mangangaral, at repormador noong Middle Ages, ay gumugol ng habambuhay na pagtataguyod ng Kasulatan at pagsalungat sa awtoridad ng papa.



Noong 1330 si John Wycliffe (na binabaybay din na Wyclif o Wicliff) ay isinilang mga 200 milya mula sa London, sa isang sakahan ng tupa. Sa edad na 16 siya ay nag-matriculate sa Oxford, kung saan siya ay naging master ng Balliol College noong 1360. Pagkatapos makuha ang kanyang M.A. noong 1361, si Wycliffe ay inorden at naging absentee parson ng isang Lincolnshire church. Sa pagpapatuloy ng kanyang pag-aaral, si Wycliffe ay naging nangungunang pilosopo at teologo ng Oxford. Noong 1374 si Wycliffe ay gumaganap bilang absentee rector sa isang simbahan sa Lutterworth. Noong 1370 nagsimulang magsulat si Wyclliffe ng ilang kontrobersyal na materyal. Isinulat niya ang tungkol sa mga tungkulin ng pamahalaan at mga awtoridad ng simbahan noong 1370, na nangangatwiran na ang mga di-makadiyos ay walang karapatang mamuno. Ito ay umabot sa di-makatarungang mga tagapamahala, kapuwa sekular at relihiyoso, na ipinaglaban si Wycliffe laban sa pagmamalabis ng mga pinunong Romano Katoliko. Kinondena ni Pope Gregory XI ang 18 sa mga pahayag ni Wycliffe noong 1377, na tinawag si Wycliffe na The Master of Errors, at noong 1378 ay napilitang magretiro si Wycliffe sa pampublikong buhay. Matapos ang Pag-aalsa ng mga Magsasaka kung saan nadawit ang mga disipulo ni Wycliffe, umatras si Wycliffe sa Lutterworth at nagpatuloy sa pagsusulat hanggang sa kanyang kamatayan noong 1384.





Bakit napakakontrobersyal ng mga turo ni John Wycliffe? Dahil inatake niya ang awtoridad at mga doktrina ng Simbahang Katoliko, na siyang simbahang may kapangyarihan sa Inglatera noong panahong iyon. Tama ang paniniwala ni Wycliffe na ang Banal na Kasulatan ay ang pamantayan kung saan ang lahat ng mga tradisyon, mga Papa, at iba pang mga mapagkukunan ay dapat masukat. Ang Kasulatan ay sapat, sa sarili at sa sarili nito, para sa kaligtasan, ang sabi ni Wycliffe. Nangangahulugan ito na ang awtoridad ng Papa at ang mga doktrina ng simbahan ay napapailalim sa pagtuturo ng Kasulatan. Kapag ang mga doktrina o mga Papa ay sumalungat sa Kasulatan, dapat itong tanggihan. Sa kalaunan, napagpasyahan ni Wycliffe na ang kapapahan mismo ay isang institusyong gawa ng tao at ang Antikristo.



Higit pa sa pagsalungat sa papasiya, ang pananaw ni Wycliffe sa Kasulatan ay humantong sa kanya na tanggihan ang mga doktrina tulad ng transubstantiation, na nagtataglay ng mga sangkap ng Eukaristiya ay binago sa aktwal na katawan at dugo ni Kristo. Walang nakitang ebidensya sa Bibliya para sa pananaw ng Katoliko si Wycliffe at nangatuwiran na ito ay isang imbensyon noong ika-13 siglo. Bagaman sinabi niyang ang katawan at dugo ni Kristo ay nasa espirituwal na paraan sa Hapunan ng Panginoon, tuwirang tinanggihan ni Wycliffe ang transubstantiation.



Ang kanyang mataas na pagtingin sa Kasulatan ay humantong din kay Wycliffe sa pagsasalin ng Bibliya; sa pamamagitan ng kanyang gawaing pagsasalin at ang paglalakbay na pangangaral ng kanyang mga tagasunod, si Wycliffe ay nagkaroon ng malawak at pangmatagalang impluwensya. Naniniwala si Wycliffe na ang Bibliya ang huling awtoridad para sa doktrina at gawain, at naniniwala siyang ang Bibliya ay dapat basahin ng lahat, kabilang ang karaniwang Ingles. Noong panahon ni Wycliffe, ang Latin Vulgate ang pangunahing magagamit na Bibliya, at ang tanging mga kopya ay iniingatan sa mga simbahan. Kahit na magkaroon siya ng Bibliya, ang karaniwang Ingles ay hindi marunong magbasa ng Latin at napilitang umasa sa lokal na pari para sabihin sa kanya ang sinasabi ng Bibliya. Nakita ni Wycliffe ang kawalang-katarungan nito at nangatuwiran para sa isang pagsasalin sa Ingles: Ang mga Ingles ay natututo ng batas ni Cristo nang pinakamahusay sa Ingles. Narinig ni Moises ang kautusan ng Diyos sa kanyang sariling wika; gayundin ang mga apostol ni Kristo.



Simula noong 1380, pinangasiwaan ni Wycliffe ang gawain ng pagsasalin ng Kasulatan mula sa Latin tungo sa Middle English. Ang lahat ng mga kopya ay sulat-kamay, dahil hindi pa naiimbento ang palimbagan. Ang grupo ni Wycliffe ay aktwal na gumawa ng dalawang pagsasalin, ang isa ay mas idiomatic kaysa sa isa, upang umapela sa isang mas malawak na hanay ng mga antas ng pagbabasa. Bagama't hindi nabuhay si Wycliffe upang makita ang huling produkto, ang hilig niya sa Banal na Kasulatan ang nagpatuloy sa proyekto hanggang sa wakas. Ang mundo ay may pinakaunang pagsasalin sa Ingles sa Bibliya.

Ang pagkawala ng monopolyo sa Kasulatan ay isang seryosong pag-aalala sa Roma. Kinondena ng Simbahang Katoliko ang Wycliffe Bible. Ang sinumang mahuling nagbabasa nito ay sasailalim sa mabigat na multa. Habang dumarami ang pag-uusig, ang ilan sa mga tagasuporta ni Wycliffe ay sinunog sa tulos na may nakasabit na Bibliyang Wycliffe sa kanilang mga leeg. Ngunit lumabas na ang Salita, at nababasa ng mga tao para sa kanilang sarili kung ano ang sinabi ng Diyos. Ang mga tao sa Middle Ages ay naging mas interesado sa Bibliya, at tumaas ang literacy.

Nang mamatay si Wycliffe noong 1384, ang kanyang mga turo ay hindi namatay kasama niya. Nagpatuloy ang mga alagad ni Wycliffe, na tinatawag na Lollards (ibig sabihin, mga bulungan). Sa katunayan, ang mga ideya ni Wycliffe ay lumaganap hanggang sa Bohemia (sa modernong-panahong Czech Republic), kung saan ginamit ito ng isang pari na nagngangalang John Hus. Si Hus ay nagpatuloy sa pagpapalaganap ng reporma sa Europa hanggang siya ay naging martir para sa kanyang mga paniniwala noong 1415. Ang patuloy na paglago ng Lollardism at isang nabigong paghihimagsik ng Lollard noong 1414 ay nagresulta sa posthumous condemnation ni Wycliffe sa Konseho ng Constance noong 1415. Ang konseho, na sinunog din si Hus, kinondena si Wycliffe sa 260 iba't ibang bilang. Pagkatapos, noong 1428, ang mga labi ni Wycliffe ay hinukay, ang kanyang mga buto ay sinunog, at ang kanyang mga abo ay nagkalat sa isang kalapit na ilog.

Hindi masisira ang epekto ni Wycliffe. Naobserbahan ng isang mananalaysay na, habang ang mga abo ni Wycliffe ay itinapon sa Swift at kalaunan ay kumalat sa karagatan, kaya ang kanyang pagtuturo ay kumalat sa buong mundo. Si John Wycliffe, ang Bituin sa Umaga ng Repormasyon, ay nagbigay-liwanag sa daan para sundan ng marami pang mananampalataya.