Sino si Hildegard ng Bingen?

Sagot



Si Hildegard ng Bingen, na kilala rin bilang Blessed Hildegard o Saint Hildegard, ay isang German Benedictine abbess noong 1100s. Kasama sa trabaho niya sa buhay ang mga forays sa pagsulat, pharmacology, komposisyon, pangangaral, at pag-iilaw. Pinamunuan niya ang isang babaeng monasteryo, sinaway ang isang emperador, at nagdisenyo ng isang abbey na may gitnang pagtutubero. Ngunit marahil siya ay pinakakilala sa kanyang mga pangitain. Si Hildegard ng Bingen ay pinarangalan sa Romano Katolisismo sa pamamagitan ng pagiging isang Doktor ng Simbahan noong 2012.



Si Hildegard, ang ikasampung anak ng isang kabalyero, ay isinilang noong 1098. Sa edad na walong taong gulang, ipinaaral siya sa co-ed monastery na Mount St. Disibode sa Disibodenberg, Rhineland-Palatinate, Germany, kung saan siya gumugol ng sumunod na ilang dekada. . Tinuruan siya ng kanyang superbisor na magbasa at magsulat ng Latin, ngunit hindi Aleman, at hindi niya nagawang bigyan siya ng anumang biblikal o teolohikong pagsasanay. Sa 18, kinuha ni Hildegard ang mga utos na maging isang madre. Pagkaraan ng dalawampung taon, na-promote siya bilang pinuno ng babaeng populasyon ng monasteryo. Sa kabila ng mga protesta ng abbot, pinangasiwaan ni Hildegard ang kanilang pag-alis sa mas maluwag na tirahan malapit sa Bingen, mga apatnapung milya sa kanluran ng modernong-panahong Frankfurt.





Mula sa edad na tatlo, si Hildegard ay nakaranas ng mga pangitain, kadalasan ng liwanag, na sinamahan ng isang mas malalim na pag-unawa sa Banal na Kasulatan at ang kosmos at ang sangkatauhan na lugar dito. Nang maging madre si Hildegard, sinabihan siya ng kanyang confessor na subaybayan ang kanyang mga pangitain. Sa kalaunan, nakatanggap siya ng pahintulot na i-compile ang mga ito sa mga aklat para sa publiko.



Scivias (Alamin ang Mga Daan [ng Diyos]) ay pinagsama ang biblikal na komentaryo sa mga talaan ng 26 na pangitain tungkol sa lugar ng sangkatauhan sa uniberso. Ang aklat ay may kasamang 35 mga iluminasyon na naisip niyang idinisenyo, bagaman hindi pinaniniwalaan na iginuhit niya ang mga ito. Dr. Oliver Sacks, ang neurologist mula sa pelikula paggising , sumang-ayon sa isang diagnosis noong 1913 na ang likas na katangian ng mala-mandala na mga ilustrasyon at ang mga pangitaing puno ng liwanag ay nagmumungkahi na ang artist ay nagdusa mula sa migraines. Ang orihinal na manuskrito ng Scivias nawala noong World War II. Ang mayroon tayo ngayon ay resulta ng isang facsimile batay sa mga larawang kuha noong 1925.



Hildegard ng pangalawang aklat ng mga pangitain ni Bingen, Ang Aklat ng Buhay (Ang Aklat ng Mga Gantimpala ng Buhay), ay isang anim na bahaging treatise sa moralidad ng tao at ang kahalagahan ng pagsisisi. Karamihan sa pagsulat ay binubuo ng mga alegorya tungkol sa mga pakikibaka sa pagitan ng 35 pares ng mga birtud at bisyo. Isinasaalang-alang ng huling bahagi ng aklat ang higit pang mga detalye tungkol sa mga bisyo, ang kanilang hinihiling na penitensiya sa lupa, at ang kanilang kaparusahan sa kabilang buhay. Ang layunin ng may-akda ay ipakita kung paano tayo patuloy na nakikipaglaban sa pagitan ng birtud at bisyo at may responsibilidad na piliin ang tamang landas. Ang Aklat ng Buhay kasama ang Singspiel Ang pagkakasunud-sunod ng mga birtud (Order of the Virtues), isang opera tungkol sa isang taong nakikinig sa mga birtud, ay naakit ni Satanas, at pagkatapos ay bumalik sa mga birtud. Ang pagkakasunud-sunod ng mga birtud ay naisip na ang pinakalumang umiiral na paglalaro ng moralidad.



Ang Operasyon ng Diyos , tinatawag din Ang Aklat ng mga Banal na Gawain (The Book of Divine Works), ay ang pinakaambisyoso sa mga aklat ni Hildegard. Bahagyang nakabatay ito sa mga turo ng Salita sa Juan 1:1–18 at ipinapaliwanag kung paano magkakaugnay ang espiritu at katawan, ang espiritu na nag-uudyok sa katawan na gumawa ng mabubuting gawa. Ang ikalawang bahagi ay sumasaklaw sa isang pangitain niya tungkol sa paglikha, at ang pangatlo ay nagpapatuloy Scivias at napupunta sa kaligtasan. Naniniwala si Hildegard na ang lahat ng agham ay nagmumula sa Diyos bilang isang regalo ngunit mahalaga na pagsamahin ang agham sa mistisismo, upang ihalo ang talino sa puso, na natural na humahantong sa katarungan at kapayapaan. Ayon kay Hildegard, ang agham at mistisismo ay lumilikha lamang ng mensahe; sining (mga ilustrasyon, tula, at musika) ang umaakit sa mga tao sa mensahe.

Ang aklat ni Hildegard ng Bingen o mga aklat sa pagpapagaling at natural na kasaysayan ay sikat, ngunit malamang na nawala. Ang mga manuskrito na iniuugnay sa kanya ay naisip na mabigat na na-edit at pinagsama-sama sa iba pang mga gawa. Ang mga ito ay hindi batay sa mga pangitain kundi sa tradisyonal na alamat ng Aleman pati na rin ang kanyang karanasan sa hardin ng monasteryo at sa pag-aalaga sa mga maysakit. Physica (kinuha mula sa isang salita na nangangahulugang pharmacology) ay isang libro ng German folk healing. Sinasaklaw nito ang mga likas na katangian ng pagpapagaling ng mga halaman, bato, at hayop. Ngunit palaging hinahalo ni Hildegard ang praktikal sa espirituwal; binigyang-diin niya ang malusog na pagkain, pagkakaroon ng sapat na tulog, at pagbabalanse ng trabaho at paglilibang, ngunit naniniwala din siya na ang pagsunod sa mga birtud ay makatitiyak sa kalusugan ng isip.

Ang kanyang pangalawang libro tungkol sa kalikasan, Mga Sanhi at Pangangalaga (Mga Sanhi at Kanilang mga Pagpapagaling), ay sumasaklaw sa mga sakit, mga sanhi nito, at mga naaangkop na paggamot. Kabilang dito ang mga seksyon sa paglikha, sansinukob, tao bilang isang metapora para sa kosmos, orihinal na kasalanan, ang apat na katatawanan o katas (hangin, apoy, hangin, at lupa), pag-unlad ng bata, anatomya, mga sakit at pagpapagaling, mga sintomas, at ang epekto. ng buwan sa karakter, konstitusyon, at paglilihi ng isang tao. Kilala si Hildegard bilang tagapagtatag ng natural na kasaysayan sa Germany.

Bagama't ang turo ni Hildegard ay itinuring na orthodox ng Simbahang Romano Katoliko, ang kanyang teolohiya ay nakisali sa extra-scriptural dahil sa kanyang mga pangitain. Binigyang-diin niya ang pagkakaugnay ng katawan at kaluluwa at sangkatauhan at paglikha na kaakit-akit sa mga New-Agers ngayon. Itinuro niya na ang mga lalaki at babae ay ganap na pantay-pantay dahil ang babae ay ang anyo na ibinigay sa pag-ibig ng lalaki, at, kung ang pag-ibig sa bawat isa ay magkapareho, dapat silang magkaroon ng pantay na halaga. Naniniwala siya na ang pagiging banal ay hindi lamang nagpapanatili sa isang tao sa isang tamang relasyon sa Diyos ngunit nagbibigay ito ng kakayahan sa paglikha.

Si Hildegard ay isang mahusay na manunulat. Mayroon pa kaming siyam na libro, humigit-kumulang 70 tula, 75 liturgical chants, at halos 150 titik—nakagawa pa siya ng sarili niyang wika. Itinuturing ng ilan na ang babaeng medieval na ito ang unang lalaking Renaissance. Ang kanyang mga liham ay maaaring pinakahayag ng kanyang personalidad at lugar. Sa isa, pinarusahan niya si Pope Anastasius IV dahil sa pagkompromiso sa kanyang awtoridad bilang klerikal sa harap ni Emperor Frederick I. Ang ibang mga liham ay aktuwal na na-transcribe mula sa kanyang mga sermon, na nagbibigay ng praktikal na aplikasyon ng kanyang teolohiko/kosmolohikal na mga gawa. Sa kabuuan ay isang propetikong panawagan para sa simbahan na itaguyod ang hustisya.

Ang siyentipikong paggalugad ni Hildegard, dedikasyon sa mga birtud, at diin sa katarungang panlipunan sa loob ng simbahan ay kapansin-pansin. Ang kanyang mistisismo, pagtataguyod ng doktrinang Romano Katoliko, at pag-asa sa mga extra-biblical na pangitain ang may problema. Ang kanyang mga account ng isang liwanag na pumupuno sa kanyang utak, na hindi spatial at walang taas, haba, o lapad, ay pare-pareho sa mga sintomas ng ocular migraine. Sa huli, ang mga turo ng babaeng ito, isang inspirasyon sa mga Kristiyanong mistiko, New-Agers, Buddhists, at feminist sa buong mundo, ay maaaring naimpluwensyahan ng isang neurological disorder.