Ano ang synergism sa kaugnayan sa kaligtasan?

Ang Synergism ay ang paniniwala na ang mga tao ay nakikipagtulungan sa Diyos sa kanilang sariling kaligtasan. Kasama sa pagtutulungang ito ang parehong kalooban at pagsisikap ng tao, gayundin ang biyaya ng Diyos. Ang synergism ay batay sa premise na ang Diyos ay hindi nagliligtas sa atin laban sa ating kalooban, bagkus ay gumagawa kasama natin upang maisakatuparan ang ating kaligtasan. Maraming mga Kristiyano ang naniniwala sa synergism, kabilang ang mga Katoliko at mga Kristiyanong Ortodokso.

Sagot





Synergism nagmula sa kumbinasyon ng mga salitang Griyego para sa pagtutulungan at enerhiya. Pinagsama-sama, ang ibig nilang sabihin ay pinagsamang puwersa. Kapag inilapat sa kaligtasan, ang termino synergism nagpapahiwatig na ang kaligtasan ay nagagawa sa pamamagitan ng pinagsamang pagkilos ng Diyos at ng tao. Ito ay kaibahan sa termino monergismo , na nagmula sa mga terminong Griyego para sa isa at enerhiya at nangangahulugang isang puwersa. Ang monergism ay nagmumungkahi na ang Diyos ay ganap, ganap, at tanging responsable para sa kaligtasan ng sinumang tao.



Sa pinaka-pangkalahatang kahulugan, hindi inilalarawan ng synergism ang kaligtasan nang tumpak tulad ng ginagawa ng monergism. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang alinman ay dapat na walang ingat na tanggapin, tanggihan, o ilapat.



Siyempre, ang ilang teolohikong ideya ay mas malapit sa katotohanan kaysa sa iba. Ang mahalaga ay kilalanin ang halaga ng isang ideya at ang mga katotohanang nakapaloob sa isang ideya nang hindi ito dinadala nang higit pa kaysa sa dapat itong gawin. Sa pagsusuri sa ideya ng syngergism, mapapansin natin kung paano nakasandal dito ang bigat ng Kasulatan habang kinikilala ang mga aspeto ng Bibliya na tila sumusuporta dito.





Ang synergism ay maaaring mahinuha mula sa ilang mga sipi sa Banal na Kasulatan. Ang partikular na kahalagahan ay ang mga pahayag tulad ng Mateo 23:37 at Juan 5:39–40. Ang mga ito ay malinaw na indikasyon ni Jesu-Kristo na may ilang kahulugan kung saan ang isang tao ay maaaring managot sa paglaban sa Banal na Espiritu o pagtanggi sa kaligtasan. Kung titingnan ang mga talatang ito—at ang mga talatang ito lamang—ay tila malinaw na ang kaligtasan ay naisasakatuparan sa pamamagitan ng pinagsamang puwersa: a syn-ergon . Ang Diyos at tao, kasunod nito, ay kailangang magkasundo upang ang isa ay maligtas.



Gayundin, ang 1 Timoteo 2:3–4 at 2 Pedro 3:9 ay tila nagpapahiwatig na pinahihintulutan ng Diyos ang ilan na mawala, sa kabila ng Kanyang pagnanais na ang lahat ay maligtas. Ang ideya ng isang paanyaya—isang bagay na tatanggapin o tatanggihan—ay laganap sa Bagong Tipan, kabilang ang mga talatang gaya ng Apocalipsis 22:17, Juan 4:10, Juan 6:44, 1 Pedro 2:7, at Mateo 22:1 –14.

Dahil sa mga Kasulatang iyon, malinaw na ang ideya ng kasalanan ng tao sa kaligtasan ay hindi maaaring ganap na bale-walain.

Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang synergism ang pinakamahusay na paliwanag para sa ating nababasa sa Bibliya. Bagama't maaaring mas madalas ang pagtalakay sa Bibliya tungkol sa pagpili ng tao, hindi ito binibigyang kasing lakas ng mga pahayag tungkol sa sukdulang at di-maiiwasang kapangyarihan ng Diyos sa kaligtasan. Ang mga pangunahing halimbawa nito ay ang Efeso 1:4–5 at Roma 9:16. Ipinahihiwatig ng gayong mga talata na ang Diyos, bago ang paglikha at independyente sa merito ng tao, ay may kapangyarihang pumili ng ilan para sa kaligtasan. Ang Tito 3:5, Efeso 2:8–9, 1 Juan 3:14, at iba pang mga talata ay hindi nagbibigay ng indikasyon na ang pagnanais, pagsisikap, o kagustuhan ng tao ay maaaring makontrol ang pagpili o kaligtasan.

Nangangahulugan ito, sa balanse, na ang Kasulatan ay naglalahad ng pananaw sa kaligtasan na mas mahusay na inilarawan ng ideya ng monergism kaysa sa synergism. Hindi iyon nangangahulugan na ang isa ay isang perpekto, sumasaklaw sa lahat ng paglalarawan at ang isa ay isang ganap na mali at walang halagang konsepto. Sa halip, ang katotohanan na may balanseng pag-uusapan ay dapat magresulta sa isang moderated na diskarte. Ang Bibliya ay walang katiyakang nagsasaad na ang Diyos ang tanging may pananagutan para sa kaligtasan at ganap na may kapangyarihan sa Kanyang pagpili. Kahit na ang isang ideya ay maaaring magtangkang ilarawan ang kaligtasan, ang monergism ay ang tanging biblically viable na opsyon. Gayunpaman, ang synergism, kahit na marahil ay hindi tama, ay hindi ganap na mali sa bawat aspeto.