Ano ang espirituwal na Israel?

Sagot



Ang parirala espirituwal na Israel ay ginagamit sa dalawang pangunahing konteksto. Ang una ay bilang pagtukoy sa buong katawan ng mga Kristiyanong mananampalataya, sa pagkakaiba sa pulitikal o lahi na mga tao ng Israel. Espirituwal na Israel ay ginagamit din minsan upang magmungkahi ng mga konsepto na may kaugnayan sa kapalit na teolohiya, kung saan ang mga pangakong nakadirekta sa Israel ay ibinibigay na ngayon sa Simbahan, sa halip.



Ang Galacia 6:16 ay tumutukoy sa Israel ng Diyos. Dahil sa kung gaano kadalas itinatakwil ni Pablo ang etika o pambansang pagkakabaha-bahagi sa parehong sulat na ito (Galacia 3:26; 4:5–7; 6:15), malamang na hindi niya hinihikayat ang gayong pagkakabaha-bahagi rito. Sa halip, tinukoy niya ang mga mambabasa bilang katulad ni Isaac: sila ay mga anak ng pangako (Galacia 4:28). Si Paul ay may espirituwal na grupo sa isip sa Galacia 6:16, hindi isang etniko. Ang pagtukoy sa espirituwal na Israel ay sapat na malinaw, ngunit hindi lahat ng pagtukoy ni Pablo sa Israel ay espirituwal sa kalikasan. Ang ilan, gaya ng Roma 9:4, ay pambansa at literal. Ang konteksto ay susi.





May iba pang mga lugar sa Bagong Tipan na nagmumungkahi ng isang espirituwal na Israel na nag-e-echo ng mga terminong ginamit sa Lumang Tipan upang tumukoy sa mga Israelita. Ang unang Pedro 2:9 ay gumagamit ng parehong terminolohiyang gaya ng Exodo 19:5–6 bilang pagtukoy sa mga Kristiyano. Ginagamit ng Galacia 3:29 ang termino tagapagmana , gaya ng ginagawa ng Isaias 65:9 . Ang lahat ng Kristiyano ay kapwa mamamayan at miyembro ng bahay ng Diyos, ayon sa Efeso 2:12–13. Ganito rin ang sinasabi sa Roma 10:12—walang pambansang kagustuhan na may kinalaman sa kaligtasan. Kung paanong tayo ay naging espirituwal na mga anak ni Abraham sa pamamagitan ng pananampalataya (Mga Taga-Galacia 3:7), kaya tayo ay maituturing na espirituwal na Israel kapag tinanggap natin si Kristo. Sa diwa na ang etnisidad at pulitika ay walang kaugnayan sa kaligtasan, ang termino espirituwal na Israel hindi nagpapakita ng mga kapansin-pansing problema.



Ang kapalit na teolohiya, sa kabilang banda, ay gumagamit ng konsepto ng isang espirituwal na Israel sa ibang paraan. Ang kapalit na teolohiya ay mahalagang itinuro na ang simbahan ay pinalitan ang Israel sa plano ng Diyos at ang maraming mga pangako na ginawa ng Diyos sa Israel ay natupad sa Simbahan sa halip-ang mga hula sa Lumang Tipan ay inihahalintulad upang gawin itong naaangkop sa simbahan. Ang kapalit na teolohiya ay naglalahad ng malalaking problema sa teolohiya, dahil sinasabi ng Kasulatan na hindi kinalimutan o binago ng Diyos ang Kanyang mga pangako sa Israel (tingnan ang Roma 11:1–2, 11, 23, 26, 29). Ang pagtuturo na nagtataguyod ng isang espirituwal na Israel, sa diwa na ang Simbahan ay ang pokus ng mga propetikong pangako ng Diyos para sa Israel, ay hindi wasto sa Bibliya.