Ano ang panlipunang ebanghelyo?

Sagot



Ang termino panlipunang ebanghelyo ay karaniwang ginagamit upang tumukoy sa isang Protestanteng Kristiyanong kilusang intelektwal na naging prominente noong huling bahagi ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo. Ang mga tagapagtaguyod ng panlipunang ebanghelyo ay naghangad na ilapat ang mga prinsipyong Kristiyano sa mga suliraning panlipunan, na may pagtuon sa reporma sa paggawa. Ang iba pang mga isyu, tulad ng kahirapan, nutrisyon at kalusugan, edukasyon, alkoholismo, krimen, at digmaan, ay tinalakay din bilang bahagi ng panlipunang ebanghelyo. Gayunpaman, habang binibigyang-diin ang mga pangangailangang panlipunan, ang mga doktrina ng kasalanan, kaligtasan, langit at impiyerno, at ang hinaharap na kaharian ng Diyos ay minaliit. Sa teolohikal, ang mga pinuno ng panlipunang ebanghelyo ay liberal at labis na postmillennialist, na iginiit na ang ikalawang pagparito ni Kristo ay hindi mangyayari hangga't hindi inaalis ng sangkatauhan ang mga kasamaan sa lipunan. Ayon sa panlipunang ebanghelyo, ang mga Kristiyano ay kailangang tumutok sa mundo ngayon , hindi ang mundong darating.



Ang panlipunang ebanghelyo ay nauugnay sa teolohiko liberalismo. Ang isang teologo na nabuhay sa panahon ng rurok ng panlipunang kilusan ng ebanghelyo ay inilarawan ang mensahe ng panlipunang ebanghelyo sa ganitong paraan: Ang isang Diyos na walang poot ay nagdala ng mga tao na walang kasalanan sa isang kaharian na walang paghatol sa pamamagitan ng mga ministeryo ng isang Kristo na walang krus (Niebuhr, H. Richard). , Ang Kaharian ng Diyos sa Amerika , Harper & Row, 1937, p. 193). Ayon sa panlipunang ebanghelyo, ang pagpapabuti ng lipunan ay katumbas ng kaligtasan. Ang mga tao ay karaniwang mabuti, gaya ng nakikita ng panlipunang ebanghelyo, at ang lipunan ay unti-unting nagiging moral. Kung magpapakain tayo ng sapat na tao, magpapaaral ng sapat na mga bata, maghuhukay ng sapat na mga balon, at muling mamamahagi ng sapat na kayamanan, makikita natin ang kaharian ng Diyos na mahayag. Kung mangaral tayo ng sapat na pag-ibig, katarungan, kapatiran, at mabuting kalooban sa mga tao, kung gayon ang mga labi ng kasakiman at pagkamakasarili sa sangkatauhan ay matatalo at magbibigay daan sa kabutihan.





Para sa isang Kristiyanong pananaw sa panlipunang ebanghelyo, kailangan nating tumingin kay Jesus, na nabuhay sa isa sa mga pinaka-corrupt at hindi makatarungang lipunan sa kasaysayan. Si Jesus ay hindi kailanman naglabas ng panawagan para sa pagbabago sa pulitika, kahit na marami sa Kanyang mga tagasunod ang nagnanais ng pulitikal na pagkilos (tingnan ang Juan 6:15). Si Jesus ay hindi gumawa para sa panlipunang pagbabago, per se. Ang kanyang misyon ay espirituwal. Siya ay naparito hindi upang pawiin ang kahirapan kundi upang pawiin ang kasalanan (Juan 1:29); Ang kanyang layunin ay hindi upang matiyak na ang lahat ng mga manggagawa ay tratuhin nang makatarungan ngunit upang bigyang-katwiran ang mga tao sa harap ng Diyos (Roma 4:25). Sinabi ni Jesus na ang kahirapan ay magiging isang patuloy na problema sa mundong ito (Marcos 14:7), ngunit hindi pera ang pinakamahalagang bagay (Mateo 6:24); dapat nating ipagpatuloy ang pagiging mayaman sa Diyos (Lucas 12:21). Si Jesus ay hindi pumarito sa lupa upang maging isang politikal o panlipunang repormador. Ipinangaral niya ang pangangailangan ng pananampalataya, ang pangangailangang ipanganak na muli, at ang lubos na pagtitiwala sa Diyos. Binabago ng Kanyang ebanghelyo ang mga puso ng mga tao sa pamamagitan ng pagbabagong gawain ng Banal na Espiritu, at, habang nagbabago ang mga puso, magbabago ang lipunan.



Nagpakita si Jesus ng matinding habag sa mga dukha, maysakit, inalisan ng ari, at mga itinapon sa lipunan. Pinagaling niya ang hindi mabilang na mga tao sa kanilang mga pisikal na karamdaman. Ang Kanyang sariling buod ng Kanyang gawain sa publiko ay ang mga bulag ay nakakakita, ang mga pilay ay nakalakad, ang mga may ketong ay nililinis, ang mga bingi ay nakarinig, ang mga patay ay ibinabangon, at ang mabuting balita ay ipinangangaral sa mga dukha (Mateo 11:5). Nagdulot siya ng labis na kagalakan sa mga pinagkaitan ng lipunan. Ngunit, palagi, nakatuon si Jesus sa espirituwal na mga pangangailangan. Nang pagalingin Niya ang paralitikong dinala sa Kanya sa isang papag, sinabi Niya muna sa kanya, Kaibigan, pinatawad na ang iyong mga kasalanan (Lucas 5:20). Pagkatapos Niyang pagalingin ang pilay sa pool, sinabi Niya sa kanya, Tumigil ka sa pagkakasala (Juan 5:14). Ang problemang gustong lutasin ni Jesus ay hindi ang kawalang-kilos kundi ang kasamaan.



Patuloy na itinataguyod ng Bibliya ang pagtulong sa mga dukha at mga nagdurusa, mga ulila at mga balo, at mga taong hindi kayang suportahan ang kanilang sarili. Ang matuwid ay nagmamalasakit sa katarungan para sa mahihirap, ngunit ang masama ay walang ganoong pagmamalasakit (Mga Kawikaan 29:7; tingnan din sa Mga Kawikaan 31:8–9; Isaias 1:17; Mateo 25:34–40; Santiago 1:27). Kasabay nito, malinaw sa Bibliya na sa sangkatauhan basic ang problema ay espirituwal. Tayo ay mga makasalanan na hiwalay sa Diyos, at kailangan natin ng isang Tagapagligtas. Pinakain ni Jesus ng tanghalian ang mga tao, ngunit pagkatapos ay ipinagpatuloy Niya ang Kanyang sarili bilang pagkaing talagang kailangan nila—ang Tinapay ng Buhay (Juan 6).



Ang panlipunang ebanghelyo ay higit na nag-aalala tungkol sa mga pangyayari dito sa lupa. Ang tunay na ebanghelyo, bagama't hindi binabalewala ang pisikal na mga pangyayari, ay higit na nag-aalala tungkol sa kalagayan ng mga kaluluwa ng mga tao at sa kanilang walang hanggang tadhana. Maaari tayong maghukay ng balon sa isang tigang na rehiyon at mapabuti ang buhay ng isang nayon, at ito ay mabuti at tamang gawin; ngunit kung ang nayong iyon ay hindi kailanman nakarinig ng tubig na ibinibigay ni Jesus, ang tubig na buhay na magiging bukal sa kanila ng tubig na bumubulusok hanggang sa buhay na walang hanggan, hindi sila magiging mabuti magpakailanman (Juan 4:13–14).