Ano ang kahalagahan ng lupain ng Ammon sa Bibliya?

Sagot



Ipinagmamalaki ng lupain ng Ammon sa Bibliya ang mahaba at masalimuot na kasaysayan kasama ang Israel. Ang Ammon ay isang sinaunang teritoryo na matatagpuan sa gitnang Talampas ng Transjordan, hilagang-silangan ng Dagat na Patay, sa pagitan ng mga ilog ng Arnon at Jabbok (Awit 83:7). Ang kabisera ng Ammon ay tinawag na Rabbah-Ammon (2 Samuel 12:27), na modernong Amman, ang kabisera ng Jordan. Ang mga katutubo ng Ammon ay kilala bilang mga Ammonita, na, ayon sa Kasulatan, ay isang grupong Semitiko na direktang nagmula sa pamangkin ni Abraham na si Lot.



Nakatala sa Genesis 19:36–38 ang ninuno ng mga Ammonita bilang si Ben-Ammi, ang anak ng isang incest na pagsasama ni Lot at ng kanyang nakababatang anak na babae. Ang kapatid ni Ben-Ammi sa ama ay si Moab, na anak ng isang incest na relasyon ni Lot at ng kaniyang nakatatandang anak na babae. Si Moab ang ama ng mga Moabita.





Sinasabi sa atin ng Deuteronomio 2:20–21 na sa paglipas ng panahon ang mga Ammonita ay naging sapat na makapangyarihan upang itaboy ang mga sinaunang at makapangyarihang tao na kilala bilang mga Refaim (bagama't tinawag ng mga Ammonita ang mga higanteng ito na Zamzummim ) at nanirahan sa kanilang lugar. Itinatag ng Bibliya na ang mga Ammonita ay nanirahan na sa gitnang Talampas ng Transjordanian bago pa man dumating ang mga Israelita sa eksena (Bilang 21:24; Deuteronomio 2:19).



Ang banal na kasulatan ay nagpinta ng masalimuot at kadalasang negatibong relasyon sa pagitan ng bansang Ammon at Israel. Inutusan ng Deuteronomio 2:19 ang mga tao ng Israel na huwag guluhin ang mga Ammonita o pukawin sila sa digmaan at igalang ang kanilang teritoryo dahil sa kanilang pagkakamag-anak sa pamamagitan ni Lot. Sinabi ng Panginoon sa Israel, Hindi ko ibibigay sa inyo ang pag-aari ng alinmang lupain ng mga Ammonita. Ibinigay ko ito bilang pag-aari sa mga inapo ni Lot. Gayunpaman, dahil sa kanilang pakikisama sa mga Moabita at sa pag-upa nila kay Balaam upang sumpain ang Israel, ang mga Ammonita ay pinagbawalan na pumasok sa kapulungan ng Panginoon (Deuteronomio 23:3–7; Nehemias 13:1–2). Nang maglaon, hinatulan ng propetang si Amos ang Ammon bilang isang makasalanang bansa dahil sa marahas na pamamaraan nito sa pagpapalawak ng kanilang mga hangganan: Sa tatlong kasalanan ng Ammon, kahit na sa apat, hindi ako magsisisi. Dahil pinunit niya ang mga buntis na babae sa Gilead upang palawakin ang kanyang mga hangganan, susunugin ko ang mga pader ng Raba na tutupok sa kanyang mga muog sa gitna ng mga hiyawan ng digmaan sa araw ng labanan, sa gitna ng marahas na hangin sa araw na may bagyo. Ang kanyang hari ay mapupunta sa pagkatapon, siya at ang kanyang mga opisyal na magkakasama (Amos 1:13–15).



Sa panahon ng mga hukom, si Ammon ay lumakas sa isang agresibong estadong militar at nakipagsanib-puwersa sa mga Moabita at Amalekita upang sakupin ang teritoryo ng Transjordanian na sinakop ng Israel (Mga Hukom 3:12–14). Sa ilalim ng impluwensya ni Ammon, tinalikuran ng Israel ang Panginoon at nahulog sa paganong pagsamba (Mga Hukom 10:6). Sinakop ng mga Ammonita ang teritoryo ng Gilead at nakipagdigma laban sa Juda, Benjamin, at Ephraim bago sila pinaalis ni Jephte sa wakas (Mga Hukom 10:7–11:33).



Nang maglaon, sa panahon ng paghahari ni Haring Saul, sinubukan ni Nahash, ang hari ng Ammon, na agawin ang teritoryo ng Transjordanian ng Israel (1 Samuel 11:1–2) ngunit natalo (1 Samuel 11:5–11; 12:12; 14:47–48). ). Nagawa ni Haring David na mapanatili ang matalik na relasyon kay Nahash (2 Samuel 10:2) ngunit nakatagpo ng panibagong labanan nang ang kanyang anak na si Hanun ay naging hari ng Ammon. Humingi si Hanun ng tulong militar mula sa Beth Rehob, Zoba, Maakah, at Tob (2 Samuel 10:6; 1 Cronica 19:6). Nadaig ng hukbo ni David sa ilalim nina Abishai at Joab ang Ammon, kinubkob ang kabiserang lunsod ng Rabba, at pinailalim ang mga Ammonita sa sapilitang paggawa (2 Samuel 10:9–14; 11:1; 12:26–31).

Tinanggap ni Haring Solomon ang mga babae mula sa Ammon sa kanyang harem (1 Hari 11:1) kabilang si Naama, ang ina ng kanyang anak at kahalili na si Rehoboam (1 Hari 14:21, 31; 2 Cronica 12:13). Ang mga dayuhang babaeng ito ay nag-ambag sa paganong pagsamba kay Molek, ang diyos ng Ammonita (1 Mga Hari 11:5), sa mga Israelita (1 Hari 11:7, 33). Sa panahon ng paghahari ni Josaphat, nakiisa si Ammon sa Moab at Edom ngunit hindi ito nagtagumpay sa pagsalakay nito sa Juda (2 Cronica 20:1–30). Muling nagkaisa ang alyansa ng tatlong bansa laban kay Jehoiakim (2 Hari 24:2).

Sa pangkalahatan, ibinalik ng mga propeta si Ammon sa negatibong pananaw (Jeremias 49:1–6; Ezekiel 25:1–5) at patuloy na iniugnay ito sa Moab at Edom (Isaias 11:14; Jeremias 9:25–26; Daniel 11 :41; Zefanias 2:8–9). Inilista nina Ezra at Nehemias ang mga babaeng Ammonite sa mga dayuhang asawang kinuha ng mga Judio (Ezra 9:1–2; Nehemias 13:23). Ang salmista ay nanalangin para sa pagpapalaya mula sa Ammon gayundin sa iba pang mga kaaway (kabilang ang Moab at Edom) na sama-samang nagbabalak laban sa bayan ng Diyos (Awit 83:5–8).

Sa halos bawat yugto ng kasaysayan ng Israel, ang teritoryo at mga tao ng Ammon ay may papel. Inilagay ng mga mananalaysay ang pagkawasak ng kaharian ng Ammonite pagkatapos ng Late Iron Age (na nagtapos noong humigit-kumulang 586 BC); gayunpaman, ang mga Ammonita bilang isang grupo ng mga tao ay tumagal hanggang sa hindi bababa sa panahon ng Helenistiko (humigit-kumulang 300 BC hanggang AD 300).