Ano ang kahalagahan ng Babylon sa Bibliya?

Sagot



Ang sinaunang Babylon ay matatagpuan sa modernong-panahong Iraq. Ang sinaunang Babylon ay tumaas sa pangingibabaw matapos itapon ang mga gapos ng mga Assyrian. Ang maikling panahon ng pangingibabaw ng Babylonian na may kahalagahan sa Bibliya ay tinutukoy bilang Neo-Babylonian Empire, dahil ang Babylon ay isang nangingibabaw na puwersa noong mas maaga.



Ang Babylon at Haring Nebuchadnezzar ay kilala sa Lumang Tipan, dahil ang Babylon ang sumalakay sa Juda, winasak ang Jerusalem at ang templo, at dinala ang maraming Hudyo sa Babylon bilang mga tapon. Ang mga pangyayaring ito ay nakatala sa 2 Mga Hari 17–25 at 2 Mga Cronica 32–36. Ilan sa mga propeta ang nagpahayag na ang Jerusalem ay mahuhulog sa mga Babylonia bilang paghatol ng Diyos sa Juda para sa kanyang kasalanan. Kapansin-pansin, ipinayo ni Jeremias na sumuko sa mga taga-Babilonia bilang pagtanggap sa kalooban ng Diyos: Ito ang sabi ng Panginoon, ang Diyos ng Israel: Ibabalik ko laban sa iyo ang mga sandata ng digmaan na nasa iyong mga kamay, na iyong ginagamit sa pakikipaglaban. ang hari ng Babilonia at ang mga taga-Babilonia na nasa labas ng pader na kumukubkob sa iyo. At titipunin ko sila sa loob ng lungsod na ito. Ako mismo ang lalaban sa iyo sa pamamagitan ng unat na kamay at makapangyarihang bisig sa matinding galit at sa matinding poot. Papatayin ko ang mga naninirahan sa [Jerusalem]—tao at hayop—at mamamatay sila sa isang kakila-kilabot na salot. Pagkatapos nito, sabi ng Panginoon, ibibigay ko si Zedekias na hari ng Juda, ang kanyang mga opisyal at ang mga tao sa lunsod na ito na nakaligtas sa salot, tabak at taggutom, sa mga kamay ni Nabucodonosor na hari ng Babilonia at sa kanilang mga kaaway na gustong pumatay sa kanila. Ilalagay niya sila sa tabak; hindi siya magpapakita sa kanila ng awa o awa o habag. . . . Ito ang sabi ng Panginoon: Tingnan mo, inilalagay ko sa harap mo ang daan ng buhay at ang daan ng kamatayan. Ang sinumang manatili sa lungsod na ito ay mamamatay sa tabak, taggutom o salot. Ngunit ang sinumang lumabas at sumuko sa mga taga-Babilonia na kumukubkob sa inyo ay mabubuhay; tatakas sila kasama ang kanilang buhay. Ipinasiya kong gawin ang lunsod na ito na masama at hindi mabuti, sabi ng Panginoon. Ibibigay ito sa mga kamay ng hari ng Babilonia, at sisirain niya ito ng apoy (Jeremias 21:4–10).





Si Daniel ay isang kabataang lalaki na dinala sa Babilonya bilang isang pagkatapon. Siya ay sumikat sa pamamahala ni Haring Nabucodonosor at ng kanyang mga kahalili (tingnan sa Daniel 1–6). Ang Babilonya ay napabagsak pagkatapos lamang ng ilang dekada ng katanyagan. Nangako ang Panginoon na pansamantala lamang ang pagkatapon ng mga Hudyo, at, pagkatapos ng pagbagsak ng Babylon, pinahintulutan ng hari ng Persia ang mga tapon na bumalik sa Juda upang muling itayo ang lungsod at ang templo. Ang mga pangyayaring ito ay nakatala sa Ezra at Nehemias.



Dahil sa kakila-kilabot na pagkawasak na dulot ng mga Babylonians, ang Babylon ay naging simbolo para sa mga stereotypical na kaaway ng Diyos at ng Kanyang mga tao. (Ginagamit din ang Sodoma at Ehipto sa ganitong paraan.) Ang Babylon ay kilala sa aklat ng Apocalipsis bilang ang sukdulang kaaway ng Diyos at mang-uusig sa Kanyang mga tao. Ang Babilonyang Dakila ay ibabagsak, ngunit ganito ang paglalarawan sa kanya: Pagkatapos ay dinala ako ng anghel sa Espiritu sa isang ilang. Doon ay nakita ko ang isang babae na nakaupo sa isang iskarlata na hayop na natatakpan ng mga pangalan ng kalapastanganan at may pitong ulo at sampung sungay. Ang babae ay nakadamit ng kulay ube at pula, at kumikinang sa ginto, mamahaling bato at perlas. Siya ay may hawak na isang gintong tasa sa kanyang kamay, na puno ng mga kasuklam-suklam na bagay at ang dumi ng kanyang mga pangangalunya. Ang pangalan na nakasulat sa kanyang noo ay isang misteryo: Babylon the Great, ang ina ng mga patutot at ng mga kasuklam-suklam sa lupa. Nakita ko na ang babae ay lasing sa dugo ng mga banal na tao ng Diyos, ang dugo ng mga nagpatotoo kay Jesus (Apocalipsis 17:3–6). Itinala din ng Apocalipsis ang pagbagsak ng Babylon, na hinagpis ng mga tao sa mundo (kabanata 18), kasama ang pagsasaya ng mga banal sa kanyang pagkamatay (kabanata 19).



Sa loob ng maraming taon, binibigyang-kahulugan ng maraming dispensasyonalista ang Babylon bilang Roma, sentro ng muling nabuhay na Imperyo ng Roma . Sa pag-akyat ni Saddam Hussein at digmaan sa Iraq, marami ang nagbago ng kanilang interpretasyon, iniisip na ang Babylon ay maaaring aktwal na tumutukoy sa isang muling nabuhay na Babylonian Empire. Sa ilang sandali, sinubukan ni Saddam Hussein na itayo muli ang Babylon, at hinangaan pa nga niya ang kanyang sarili bilang bagong Nebuchadnezzar. Gayunpaman, habang nangyayari ang mga pangyayari, naging maliwanag na si Hussein ay hindi ang huling kaaway ng Diyos at na hindi siya magtatagumpay sa pagpapanumbalik ng isang Imperyo ng Babilonya. Karaniwang mapanganib na bigyang-kahulugan ang Bibliya ayon sa kasalukuyang mga pangyayari.



Sa buod, winasak ng Babylon ang Jerusalem at ang templo at naging simbolo ng kaaway ng Diyos at ng Kanyang mga tao. Ginagamit ng Apocalipsis ang mga imaheng ito, kaya ang Babylon sa Apocalipsis ay malamang na hindi tumutukoy sa isang muling nabuhay na Babylonian Empire ngunit sa isang pambansang entidad na uusigin at sisira sa diwa ng mga Babylonians. Ang kaibahan ay winasak ng sinaunang Babilonya ang Jerusalem bilang paghatol ng Diyos para sa kanyang hindi katapatan. Sa mga huling araw, inuusig ng Babilonya ang mga mananampalataya na tapat, at ang Babilonya ang hahatulan.