Ano ang Araw ng Paghuhukom?

Sagot



Ang Araw ng Paghuhukom ay ang araw ng panghuling paghatol ng Diyos sa makasalanang sangkatauhan. Mayroong ilang mga talata sa Banal na Kasulatan na tumutukoy sa huling paghuhukom pagkatapos ng kamatayan sa katapusan ng panahon kung kailan ang lahat ay tatayo sa harap ng Diyos at Siya ay magbibigay ng pangwakas na paghuhukom sa kanilang buhay.



Binabalaan tayo ng Bibliya tungkol sa Araw ng Paghuhukom. Isinulat ni Malakias na propeta, ‘Tiyak na darating ang araw; ito ay masusunog na parang pugon. Ang lahat ng mayabang at lahat ng manggagawa ng kasamaan ay magiging dayami, at ang araw na darating ay susunugin sila,’ sabi ni Yahweh na Makapangyarihan sa lahat. ‘Walang ugat o sanga ang maiiwan sa kanila’ (Malakias 4:1). Binanggit ni Juan Bautista ang pangangailangang tumakas mula sa paparating na poot (Lucas 3:7). Sumulat si Pablo sa mga hindi nagsisisi: Dahil sa iyong katigasan ng ulo at iyong di-nagsisising puso, ikaw ay nag-iipon ng poot laban sa iyong sarili para sa araw ng poot ng Diyos, kung kailan mahahayag ang kaniyang matuwid na paghatol. Ang Diyos ay ‘gaganti sa bawat tao ayon sa kanilang ginawa’ (Roma 2:5–6; cf. Awit 62:12). Ang Araw ng Paghuhukom ay isang tiyak na bagay.





Itinala ng Banal na Kasulatan ang ilang beses nang ang Diyos ay naghatol sa mga indibiduwal at mga bansa. Halimbawa, ang Isaias 17 — 23 ay isang serye ng mga paghatol na binibigkas laban sa Damascus, Egypt, Cush, Babylon, Egypt, Arabia, Jerusalem, at Tyre. Ang mga lokal na paghatol na ito ay nagsisilbing anino sa darating na paghuhukom (Inilalarawan ng Isaias 24 ang paghatol ng Diyos sa buong mundo). Kadalasan mayroong temporal na paghuhukom sa kasalanan na nangyayari sa buhay na ito, ngunit ang huling paghuhukom ay magaganap sa katapusan ng panahon. Nakatala sa Apocalipsis 19:17–21 ang isang malaking labanan kung saan ang mga kaaway ng Diyos ay napatay (at maaaring ito ang imahe na iniisip ng karamihan sa mga tao kapag iniisip nila ang Araw ng Paghuhukom). Gayunpaman, ito ay pansamantalang paghatol lamang sa mga taong nabubuhay sa panahon ng dakilang labanan. Ang huling paghatol ay sasakupin ang lahat ng nabuhay at maghahatid ng mga tao sa kanilang huling hantungan.



Ang Apocalipsis 20:11–15 ay naglalaman ng isa sa pinakamatingkad na paglalarawan ng Araw ng Paghuhukom: Pagkatapos ay nakita ko ang isang malaking puting trono at siya na nakaupo doon. Ang lupa at ang langit ay tumakas mula sa kanyang harapan, at walang lugar para sa kanila. At nakita ko ang mga patay, malalaki at maliliit, na nakatayo sa harap ng trono, at nangabuksan ang mga aklat. Isa pang aklat ang binuksan, na siyang aklat ng buhay. Ang mga patay ay hinatulan ayon sa kanilang ginawa na nakatala sa mga aklat. Ibinigay ng dagat ang mga patay na nasa loob nito, at ibinigay ng kamatayan at ng Hades ang mga patay na nasa kanila, at ang bawat tao ay hinatulan ayon sa kanilang ginawa. Pagkatapos ay itinapon ang kamatayan at ang Hades sa lawa ng apoy. Ang lawa ng apoy ay ang ikalawang kamatayan. Ang sinumang ang pangalan ay hindi nasumpungang nakasulat sa aklat ng buhay ay itinapon sa lawa ng apoy.



Sa talatang ito, makikita natin na ang Diyos ang huling hukom. Ayon kay Hesus, ang Anak ang siyang magbibigay ng pangwakas na paghuhukom, kaya dapat Siya ang nakaupo sa trono (Juan 5:16–30; cf. Pahayag 7:17).



Gayundin, nakikita natin na ang paghatol na ito ay komprehensibo. Ito ang lahat ng namatay, maliit at dakila (hindi gaanong mahalaga at makabuluhan). Walang nakatakas sa Araw ng Paghuhukom.

Ang paghatol sa Araw ng Paghuhukom ay isinasagawa ayon sa ginawa ng mga indibidwal sa kanilang buhay—sila ay hinahatulan ayon sa kanilang mga gawa. Ang isang tao ay hindi hahatulan ayon sa ginawa o hindi ginawa ng iba; siya ay tumatayo sa paghatol na nag-iisa, responsable para sa kanyang sariling mga aksyon.

Bagama't ang paghatol ay batay sa mga gawa, ito ay hindi isang pagtimbang ng mabubuting gawa laban sa masama. Sa huli, ang ating pagpasok sa langit o impiyerno ay nakabatay sa kung ang ating mga pangalan ay nakatala sa aklat ng buhay o hindi. Ang mga hindi nakatala sa aklat ng buhay ay itatapon sa dagatdagatang apoy. Inuulit ng Apocalipsis 21:27 na tanging ang mga pangalang nakasulat sa Aklat ng Buhay ng Kordero ang papasok sa bagong langit at bagong lupa.

Sa liwanag ng matataas na pusta na kasangkot (walang hanggang tadhana) ay kinakailangang tiyakin ng isa na siya ay handa para sa huling Araw ng Paghuhukom nang maaga. Paanong ang isang nagkasalang makasalanan (at tayong lahat ay may kasalanan) ay maisulat ang kanyang pangalan sa Aklat ng Buhay ng Kordero at samakatuwid ay tatayo sa harapan Niya sa huling paghatol at masasabing hindi nagkasala? Paano mabibigyang-katwiran ang isang makasalanan sa harap ng isang banal at matuwid na Diyos at maiiwasan ang Kanyang poot? Ang Bibliya ay nagbibigay sa atin ng isang malinaw na sagot.

Palibhasa'y inaring-ganap sa pamamagitan ng pananampalataya, mayroon tayong kapayapaan sa Diyos sa pamamagitan ng ating Panginoong Jesu-Cristo (Roma 5:1, NASB). Ang taong may pananampalataya kay Kristo ay nagkaroon na ng paghatol. Ang taong iyon ay inaring-ganap—samakatuwid nga, ipinahayag na matuwid—ng Diyos salig sa sakdal na gawain ni Kristo alang-alang sa kaniya. Para bang ang huling paghatol na mangyayari sana sa Araw ng Paghuhukom ay naibigay nang patiuna. Lahat ng may pananampalataya kay Kristo ay ipinahayag na matuwid, at ang kanilang mga pangalan ay nakasulat sa Aklat ng Buhay ng Kordero. Wala silang dapat ikatakot sa Araw ng Paghuhukom dahil ang kanilang kaparusahan ay pinasan na ni Kristo sa krus (Roma 8:1). Para sa mga may pananampalataya kay Cristo, ang Araw ng Paghuhukom ang magiging araw ng huling kaligtasan kapag sila ay iniligtas mula sa lahat ng masamang epekto ng kasalanan (Malakias 4:2–3).

Kung paanong ang mga tao ay nakatakdang mamatay nang minsan, at pagkatapos ay humarap sa paghuhukom, gayon din naman si Kristo ay inihain nang minsan upang pawiin ang mga kasalanan ng marami; at siya ay magpapakita sa pangalawang pagkakataon, hindi upang pasanin ang kasalanan, kundi upang magdala ng kaligtasan sa mga naghihintay sa kanya (Hebreo 9:27–28).