Ano ang isang kasuklam-suklam?

Sagot



Ang pagkasuklam ay isang bagay na nagdudulot ng poot o pagkasuklam. Sa paggamit ng Bibliya, isang kasuklam-suklam ay isang bagay na kinasusuklaman o kinasusuklaman ng Diyos dahil ito ay nakakasakit sa Kanya at sa Kanyang pagkatao.



Ang mga salitang Hebreo na isinaling kasuklam-suklam ay kadalasang ginagamit kaugnay ng mga bagay tulad ng idolatriya at huwad na mga diyos (Deuteronomio 17:2–5; 27:15; 29:17; Isaias 66:3; Jeremias 32:34; Ezekiel 5:9; 11: 18; Oseas 9:10). Sa 1 Hari 11:5, ang diyos na si Molech ay tinatawag na kasuklam-suklam ng mga Ammonita (ESV). Isinalin ito ng NIV bilang ang kasuklam-suklam na diyos ng mga Ammonita. Ang punto ay nasusuklam ang Diyos sa kasinungalingan, karumihan, at kasamaan ng mga paganong diyos na ito.





Ang mga gawaing okultismo ay tinatawag ding kasuklam-suklam sa Banal na Kasulatan, gaya ng paghahandog ng bata (Deuteronomio 18:9–12; 20:18; 2 Cronica 28:3). Ang iba pang mga kasuklam-suklam sa paningin ng Diyos ay ang hindi makadiyos na pakikipagtalik tulad ng homoseksuwalidad at pangangalunya (Levitico 18:22–29; 20:13; Deuteronomio 24:4), cross-dressing (Deuteronomio 22:5), di-sakdal na mga hain (Deuteronomio 17:1), di-matapat na pakikitungo sa negosyo (Deuteronomio 25:13–16; Kawikaan 11:1; 20:10, 23), kasamaan (Kawikaan 15:9, 26), kawalang-katarungan (Kawikaan 17:15), pagbibingi-bingihan sa tagubilin ng Diyos (Kawikaan 28:9), at mapagkunwari na mga handog mula sa mga hindi nagsisi (Kawikaan 15:8; Isaias 1:13). Karamihan sa mga pagtukoy sa kung ano ang kasuklam-suklam o kasuklam-suklam ay nasa Batas ng Diyos sa Levitico at Deuteronomio, sa mga propesiya na nagpapahayag ng paghatol ng Diyos laban sa Israel, at sa Mga Kawikaan.



Ang Kawikaan 6 ay naglalaman ng isang listahan ng pitong bagay na tinatawag ng Diyos na kasuklam-suklam: May anim na bagay na kinapopootan ng Panginoon, pito na kasuklamsuklam sa kanya: mapagmataas na mata, sinungaling na dila, at mga kamay na nagbubuhos ng inosenteng dugo, isang puso na kumakatha ng masama. mga plano, mga paa na nagmamadaling tumakbo sa kasamaan, isang bulaang saksi na humihinga ng kasinungalingan, at naghahasik ng alitan sa magkakapatid (Kawikaan 6:16–19, ESV).



Sa Lucas 16:15 sinabi ni Jesus sa mga Pariseo, Ang itinataas sa mga tao ay kasuklam-suklam sa paningin ng Diyos (ESV). Ang konteksto ng pahayag ni Jesus ay isang pagsaway sa pagmamahal ng mga Pariseo sa pera. Itinuro pa lang niya na ang isang tao ay hindi maaaring maglingkod sa dalawang panginoon at na ang paglilingkod sa Diyos at paglilingkod sa pera ay kapwa eksklusibo (talata 13–14). Ang mga Pariseo ay tumugon nang may panunuya, na nagpapakita ng pagkabulag ng isang puso na nagsasaya sa tinatawag ng Diyos na isang kasuklam-suklam.



Sinasabi sa Tito 1:16 na ang mga huwad na guro ay maaaring mag-angkin na kilala nila ang Diyos, ngunit sa pamamagitan ng kanilang mga aksyon ay itinatanggi nila siya. Sila ay kasuklam-suklam, masuwayin at hindi karapat-dapat sa paggawa ng anumang mabuti. Parehong hinulaan nina Jesus at Daniel ang kasuklam-suklam na paninira na makakasira sa banal na lugar ng templo (Mateo 24:15; Daniel 9:27). May kaugnayan din sa mga huling panahon, ang patutot ng Babylon ay inilalarawan na may hawak na isang gintong tasa sa kanyang kamay, na puno ng mga kasuklam-suklam na bagay at ang dumi ng kanyang mga pangangalunya (Apocalipsis 17:4). Sinasabing siya ang ina ng lahat ng mga kasuklam-suklam sa lupa (Apocalipsis 17:5) at kinilala bilang ang dakilang lungsod na namamahala sa mga hari sa lupa (talata 18). Ang lungsod na ito kasama ang lahat ng kasuklam-suklam na gawain nito ay mawawasak (mga talata 16–17).

Mula sa idolatriya hanggang sa hindi patas na timbangan hanggang sa hindi makadiyos na pakikipagtalik hanggang sa iba't ibang uri ng kasamaan, ang mga kasuklam-suklam ay naghihiwalay sa mga tao sa Diyos. Talaga, lahat ng kasalanan (nawawala ang marka ng pagiging perpekto ng Diyos) ay maaaring ituring na isang kasuklam-suklam. Ang lahat ng kasalanan ay naghihiwalay sa atin sa Diyos at kasuklam-suklam sa Kanya (Roma 3:23; 6:23; Kawikaan 15:9). Ang pagkapoot ng Diyos sa kasalanan ay ginagawang higit na kapansin-pansin ang sakripisyo ni Kristo sa krus. Sa krus, ginawa ng Diyos na ang walang kasalanan ay maging kasalanan para sa atin, upang sa kanya tayo ay maging katuwiran ng Diyos (2 Corinto 5:21). Habang Siya ay nagdusa at namatay para sa ating kasalanan, nakilala ni Jesus ang salmista: Ako ay uod at hindi tao, kinutya ng lahat, hinamak ng mga tao (Awit 22:6). Kinuha ni Jesus ang ating mga kasuklam-suklam sa Kanyang sarili at binigyan tayo ng regalo ng Kanyang katuwiran bilang kapalit. Ang lahat ng nagtitiwala sa Kanya ay maliligtas.