Ano ang mga orakulo ng Diyos?
Sagot
Mayroong ilang mga lugar sa Bibliya na binabanggit ang mga orakulo ng Diyos. Sa Bagong Tipan, ang termino
mga orakulo ng Diyos ay tumutukoy sa Salita ng Diyos; sa Lumang Tipan, minsan ay tumutukoy ito sa isang bahagi ng templo. Hindi lahat ng pagsasalin sa Ingles ay naglalaman ng parirala
mga orakulo ng Diyos , kaya depende ito sa kung saang bersyon binabasa ang isa.
Ang pariralang Griyego ng Bagong Tipan kung minsan ay isinasalin na mga orakulo ng Diyos ay
logon Theou (
logion pagiging pangmaramihang anyo ng
mga logo ). Ang mga salita ng Diyos ay isang magandang pagsasalin. Ang KJV, ESV, NASB, at ilang iba pang mga bersyon ay naglagay ng mga orakulo ng Diyos. Ito ay isang mahusay na pagsasalin din, hangga't tinutukoy namin
orakulo ng maayos.
Sa modernong gamit ang salita
orakulo madalas na tumutukoy sa isang tao, partikular sa isang pari o medium kung saan nagsasalita ang mga diyos o espiritu. Ang orakulo ay maaari ding maging lugar kung saan ang pari o medium ay tumatanggap ng mga banal na mensahe. Ngunit isang mas lumang kahulugan ng
orakulo , at ang ginagamit ng ilang tagapagsalin ng Bibliya, ay isang mensahe mula sa Diyos. Ang mga orakulo ng Diyos sa Bagong Tipan ay ang mga mensahe o salita ng Diyos. Sa Mga Gawa 7:38, binanggit ni Esteban kung paano tumanggap si Moises ng mga buhay na orakulo na ibibigay sa atin (ESV)—isang pagtukoy sa nagbibigay-buhay na kalikasan ng Salita ng Diyos.
Binanggit sa Roma 3:2 ang mga orakulo ng Diyos sa ESV: Sa simula, ipinagkatiwala sa mga Hudyo ang mga orakulo ng Diyos. Binibigyang-diin ni Pablo ang katotohanan na ang mga Hudyo na tumanggap, kumopya, at nag-iingat ng Tanakh ay pinagkatiwalaan ng mismong Salita ng Diyos. Ito ay isang kalamangan sa mga Hudyo dahil nangangahulugan ito na ang ebanghelyo ay ipangangaral muna sa kanila at pagkatapos ay sa mga Gentil. Siyempre, ang kalamangan na ito ay naaangkop lamang sa mga naniniwala sa ebanghelyo, gaya ng sinabi ni Pablo sa mga kasunod na talata. Tunay na ang mabuting balita, tulad ng pagpapatuloy ni Pablo, ay kapwa ang mga Hudyo at mga Gentil ay mayroon na ngayong daan sa katuwiran sa pamamagitan ng pananampalataya kay Jesucristo (Mga Taga Roma 3:21–22).
Ang Hebreo 5:12 ay nagsasalita din tungkol sa mga orakulo ng Diyos sa NASB: Kailangan mo muli ng isang tao na magturo sa iyo ng mga panimulang simulain ng mga orakulo ng Diyos. Muli, ang mga orakulo ng Diyos dito ay mga salita ng Diyos. Ang manunulat ng Hebrews ay nagsabi na ang kanyang mga mambabasa ay dapat na lumipat sa kabila ng pangunahing mga simulain ng Salita ng Diyos at sa mas makahulugang mga paksa; sa halip, sila ay parang mga sanggol na hindi handa sa matigas na pagkain (mga talata 13–14).
Binanggit sa Unang Pedro 4:11 ang mga orakulo ng Diyos sa KJV: Kung nagsasalita ang sinuman, magsalita siya bilang mga aral ng Diyos. Sa kontekstong ito ay tinuturuan tayo ni Pedro na maging lubhang maingat sa mga kaloob na natatanggap natin mula sa Diyos (talata 10). Ang ating mga salita ay dapat piliin nang matalino at binibigkas na para bang sinasalita natin ang mismong mga salita (mga orakulo) ng Diyos. Kapag sinipi natin ang Kasulatan at ipinaliwanag ang kahulugan nito, talagang
ay nagsasalita ng mga orakulo ng Diyos. Sinabi ni Pedro ang layunin ng ating paggamit ng mga salita: Upang sa lahat ng mga bagay ay purihin ang Dios sa pamamagitan ni Jesucristo. Sa kanya nawa ang kaluwalhatian at ang kapangyarihan magpakailanman. Amen (talata 11).
Sa 2 Samuel 16:23, ang orakulo ng Diyos (KJV) na nagbigay kay Ahitophel ng karunungan ay nangangahulugan ng Salita ng Diyos o, mas partikular, isang banal na pananalita na inihatid sa tao. Sa ibang bahagi ng Lumang Tipan, ang orakulo ng Diyos ay tumutukoy sa lugar kung saan tumira ang Diyos—ang Kabanal-banalang Lugar sa templo na naglalaman ng Kaban ng Tipan—at sa gayon ang lugar kung saan maaaring magtanong tungkol sa karunungan, kalooban, at salita ng Diyos. (tingnan ang 1 Hari 6:5 at 19 sa KJV).