Si Joseph ba ang parehong tao bilang Imhotep sa kasaysayan ng Egypt?

Sagot



Si Imhotep ay isang sikat at medyo misteryosong pigura mula sa kasaysayan ng Egypt. Ang Imhotep ay madalas na kredito sa mga pangunahing pagsulong sa arkitektura at medisina. Bagama't karaniwang ipinanganak, siya ay naging pangunahing tagapayo sa Faraon at kalaunan ay ginawang diyos ng mga taong Ehipsiyo. Iniugnay ng alamat si Imhotep sa pagliligtas sa Egypt mula sa pitong taong taggutom. Sa pagtingin sa mga ito at sa iba pang mga detalye, maaaring magtaka ang mga kaswal na nagmamasid kung ang Imhotep ng kasaysayan ng Ehipto ay ang parehong tao bilang Joseph mula sa aklat ng Genesis. Bagama't walang tahasang ikonekta ang dalawang figure na ito, may ilang kawili-wiling pagkakatulad.



Ayon sa mga Egyptologist, ang Pharaoh Djoser ay gumamit ng isang tagapayo na nagngangalang Imhotep, na nagdisenyo ng kanyang pyramid. Bago ang panahong iyon, ang mga Pharaoh ay inilibing sa mababa, hugis-parihaba na istruktura na tinatawag mastaba . Gumamit ang disenyo ni Imhotep ng malikhaing kumbinasyon ng bato at arkitektura upang lumikha ng isang step pyramid. Ang gusaling ito ay mas malaki, mas matibay, at mas maganda kaysa sa mga libingan na nauna rito. Labis na humanga si Djoser sa resulta kaya pinahintulutan niyang maisulat ang pangalan ni Imhotep sa loob ng libingan—isang bagay na hindi kapani-paniwalang bihira sa kasaysayan ng Egypt.





Ang pangalawang ebidensya ay nagmumungkahi din na si Imhotep ay isang mahusay na manggagamot. May mga dahilan upang maniwala na isinulat niya ang orihinal na teksto ng Edwin Smith Papyrus, isang sinaunang teksto sa pag-diagnose at paggamot sa iba't ibang kondisyong medikal. Itinuring ng mitolohiya ng mga huling siglo si Imhotep na isang diyos o demigod ng medisina.



Iniuugnay din ng alamat si Imhotep sa pagliligtas ng Egypt mula sa pitong taong taggutom. Ang mga inskripsiyon, na inukit pagkalipas ng maraming siglo sa panahon ng paghahari ni Ptolemy, ay pinarangalan si Imhotep sa pagtatapos ng mahabang tagtuyot na konektado sa kawalan ng pagbaha sa Ilog Nile. Kasama sa pagliligtas ni Imhotep sa Ehipto ang kanyang pagtanggap ng panaginip mula sa isa sa mga diyos ng Ehipto at pagpapayo sa Paraon sa pinakamabuting paraan upang mabayaran ang nasaktang diyos.



Siyempre, mas interesado ang pop culture sa entertainment kaysa sa historical accuracy, kaya ang pangalang Imhotep ay hiniram para sa mga pelikula, libro, laro, at iba pang gawa ng fiction sa loob ng mga dekada.



Sa pagbabasa ng Bibliya, makikita ng isang tao ang maraming pagkakatulad kay Imhotep sa Joseph, na inilarawan sa Genesis kabanata 37 hanggang 41. Dumating si Jose sa Ehipto bilang isang karaniwang tao—talagang isang alipin—at bumangon upang maging kanang kamay ng Paraon. Ang kaniyang payo, na bahagyang nagsasangkot ng pagpapakahulugan ng mga panaginip, ay nagligtas sa Ehipto mula sa pitong taong taggutom. Si Joseph ay inihahayag para sa kanyang karunungan at tagumpay na higit sa kung ano ang inaasahan sa sinumang walang maharlikang dugo sa panahong iyon.

Gayunpaman, sa kabila ng mababaw na pagkakatulad, si Imhotep at Joseph ay lubhang mahirap na magkasundo bilang parehong tao. Una at pangunahin, si Imhotep at Djoser ay nanirahan sa isang lugar sa paligid ng ika-27 siglo BC. Naiiba ang mga iskolar tungkol sa eksaktong kung kailan maaaring naganap ang Exodo, ngunit karamihan sa mga pagtatantya ay nasa pagitan ng ika-20 at ika-13 siglo BC. Anumang oras sa loob ng mga petsang iyon ay mangangailangan ng mas mahaba kaysa sa 400 taon na ang Israel ay nasa Ehipto (Exodo 12:40; Mga Gawa 7:6; Galacia 3:17).

Habang inilalarawan ng kasaysayan si Imhotep bilang isang malalim na relihiyoso na tao, ang kanyang debosyon ay hindi sa Diyos ng Israel, ngunit kay Ptah, isa sa maraming mga diyos ng Ehipto. Hindi binanggit ng Bibliya ang pagkakasangkot ni Joseph sa arkitektura, partikular na hindi isang libingan para sa Paraon, bagaman hindi ito nangangahulugan na wala siyang gayong mga tungkulin.

Ang koneksyon sa pagitan nina Imhotep at Joseph, sa mga tuntunin ng pitong taong taggutom, ay maaaring mas malakas. Gayunpaman, ayon sa Bibliya, binibigyang-kahulugan ni Joseph ang panaginip ni Paraon, hindi ang sarili niya. Pinagaling ni Imhotep ang tagtuyot sa pamamagitan ng pagpapabuti ng pagsamba sa isang partikular na diyos ng Ehipto; Ginamit lamang ni Joseph ang kanyang bigay-Diyos na mga talento para ihanda ang mga tao sa mahabang taggutom.

Ang mas kritikal, ang pinakaunang pagbanggit kay Imhotep sa bagay na ito ay isang inukit na bato mula sa paghahari ni Ptolemy, na ginawa sa isang lugar pagkatapos ng ika-4 na siglo BC. Sa madaling salita, habang si Imhotep (malamang) ay nabuhay ng ilang daang taon bago si Joseph at halos isang millennia bago si Moses, hindi siya kinikilala sa pagtatapos ng taggutom hanggang sa halos isang milenyo. pagkatapos Moses. Sa madaling salita, malamang na inangkop ng mga folklorist ang kuwento ni Joseph upang bigyang-katwiran si Imhotep sa pagpapastol sa Ehipto sa panahon ng taggutom. Ginagawang mas malamang ito ng pulitika noong panahong iyon, dahil ang inskripsiyong binabanggit ang Imhotep, Djoser, at ang taggutom ay bahagyang nagtatatag ng pag-angkin para sa ilang teritoryo sa rehiyon.

Sa kabuuan, ang mga pigura nina Imhotep at Joseph ay may ilang kawili-wiling pagkakatulad. Bagama't ang kabuuan ng ebidensiya ay mariing nagmumungkahi na hindi sila iisang tao, ang paraan kung saan ang kanilang mga kuwento ay magkakaugnay ay nagbibigay ng isang kawili-wiling background ng suporta para sa ilang bahagi ng Bibliya.