Biblical ba ang Catholic concept ng isang madre?
Sagot
Para sa ilang mga tao, ang solemne, haba ng sahig, itim-at-puting ugali ay nagdudulot ng pinipigilang bangungot na kinasasangkutan ng mga pinuno at dumudugong buko na bumabaha sa may malay na isipan. Itinuturing ng iba ang mga babaeng ito bilang repressed at nabubuhay sa isang napaka-hindi natural na estado. Tulad ng lahat ng bagay na kahit bahagyang misteryoso, maraming hindi pagkakaunawaan pagdating sa totoong kwento sa likod ng mga madre ng Katoliko.
Ang mga madre, una at pangunahin, ay itinalaga ang kanilang sarili sa isang buhay ng paglilingkod at espirituwalidad na malayo sa labas ng mundo. Sila talaga ang babaeng katumbas ng isang monghe. Ang karamihan sa mga madre ay Katoliko; gayunpaman, mayroong ilang mga simbahang Protestante (lalo na ang Episcopal) na mayroong mga order ng mga madre. Ang terminong 'madre' ay generic, at maaaring tumukoy sa alinman sa mga madre (na namumuhay sa isang ganap na cloistered na pag-iral) o sa mga kapatid na babae (na nagtatrabaho sa loob ng isang parokya). Ang lahat ng mga madre ay dapat manata ng kalinisang-puri, pagsunod, at kahirapan.
Ang mga madre, na angkop sa tawag, ay gumawa ng mga solemne na panata at nakatanggap ng papal enclosure. Hinding-hindi sila lalabas at hindi makakatanggap ng mga bisita sa kanilang kumbento, sa ilalim ng sakit ng pagkakatiwalag. Ang mga kapatid na babae, sa kabilang banda, ay gumawa ng mga simpleng panata at ipinangako ang kanilang sarili na magtrabaho sa loob ng diyosesis o sa ibang bansa sa mga misyon.
Ang mga madre ay maaaring puro nagmumuni-muni, na inilalagay sila sa katayuan ng 'mga mandirigma ng panalangin'; ang mga order na ito ay mahigpit na nakapaloob. Pinagsasama ng iba ang pagmumuni-muni sa mga gawa ng kawanggawa o mga misyon sa ibang bansa. Ang ilang mga order ay nakatuon sa edukasyon ng mga batang babae. At ang iba ay nag-aalay ng kanilang buhay sa pag-aalaga sa mga maysakit, mahirap, may problema sa pag-iisip, at matatanda.
Ang
Catholic Encyclopedia sinasabing ang mga babae ang unang yumakap sa relihiyosong buhay para sa sarili nitong kapakanan. Ang Kasulatang binanggit ay ang 1 Timoteo 5:9 at 1 Corinto 7. Ang mga talatang ito ay hindi partikular na nagsasalita tungkol sa mga madre; ang una ay nasa konteksto ng pag-aalaga sa mga balo, habang ang huli ay isang pangaral na manatiling kontento sa buhay na ibinigay sa atin ng Diyos. Marahil ang pinakamahusay na pundasyon ng banal na kasulatan para sa posisyon ng 'madre' ay ang 1 Corinto 7:34, '...ang babaeng walang asawa o birhen ay nag-aalala tungkol sa mga gawain ng Panginoon: Ang kanyang layunin ay ang maging tapat sa Panginoon sa katawan at espiritu. Ngunit ang babaing may asawa ay nag-aalala tungkol sa mga gawain ng mundong ito — kung paano niya mapapasaya ang kanyang asawa.' May ilang katotohanan ang ideya na ang isang babaeng walang asawa ay maaaring mas matapat na maglingkod sa Panginoon.
Walang anuman sa Kasulatan na tahasang nagbabawal sa pagsasagawa ng mga madre. Gayunpaman, wala ring malinaw na naglalarawan ng anumang katulad na kasanayan. Kaya, marahil ito ay isa sa mga kaso kung kailan dapat tingnan ang mga motibo ng mga babaeng sangkot. Maraming kababaihan ang nakadama ng tawag mula sa Diyos na talikuran ang lahat ng makamundong ari-arian (kahirapan), manatiling malinis (kalinisang-puri), at magpasakop sa awtoridad ng simbahan (pagsunod). Mayroon bang anumang magandang dahilan upang ipagpalagay na ang pagtawag na ito ay hindi nagmula sa Diyos? Sa pangkalahatan, hindi tinatawag ng kaaway ang mga tao sa isang buhay ng paglilingkod sa iba at ng panalangin. Nang walang dahilan upang mag-isip ng iba, marahil ay maraming mga madre na tunay na naglilingkod sa Diyos nang eksakto tulad ng Kanyang pagtawag sa kanila. Kasabay nito, ang sinumang madre na naniniwala na ang paglilingkod bilang isang madre ay karapat-dapat sa kaligtasan ay lubhang nagkakamali. Tayo ay naligtas sa pamamagitan ng pananampalataya, tinatanggap si Kristo bilang Tagapagligtas, hindi sa pamamagitan ng pag-ibig sa kapwa, kahirapan, o pagsunod.