Ako ay isang ateista. Bakit ko dapat isaalang-alang ang pagiging isang Kristiyano?

Sagot



Kung itinuturing mo ang iyong sarili na isang ateista na may tapat na interes sa katotohanan, may ilang bagay tungkol sa Kristiyanismo na sa tingin namin ay kritikal na maunawaan. Gayundin, pakisuyong tandaan na, bilang isang Kristiyanong ministeryo, wala tayong dahilan upang ipagtanggol ang iba pang mga paniniwala sa relihiyon; kaya ang artikulong ito ay tumatalakay lamang sa pananampalatayang Kristiyano sa Bibliya.



Ang katotohanan ay mahalaga, anuman ang paniniwala.





Ang integridad ay isang pinakamahalagang punto. Ikaw bilang isang indibidwal ay dapat na makapagpaliwanag bakit tinatanggap mo o tinatanggihan ang ilang partikular na pananaw sa mundo. At ang iyong paliwanag ay dapat na sumasalamin sa aktwal na mga paniniwala na pinag-uusapan. Nalalapat ang pangangailangang ito sa pangkalahatan, kahit na mas gusto mong tukuyin ang iyong ateismo bilang isang kakulangan lamang ng paniniwala. Binanggit namin ito dahil ang mga pagbaluktot ng paniniwala sa relihiyon ay may posibilidad na malunod ang tunay na bagay. Karaniwang makarinig ng mga paglalarawan ng Kristiyanismo na lubhang naiiba sa kung ano talaga ang pinaniniwalaan ng mga Kristiyano.



Sa madaling salita, hindi mo masasabi nang matapat na isinasaalang-alang mo ang mensahe ng Kristiyanismo maliban kung talagang alam mo kung ano ang mensaheng iyon. Ang pagwawalang-bahala sa pagkakaroon ni George Washington sa batayan na ang mga kuwento tungkol sa kanya na naghagis ng pilak na dolyar sa buong Potomac ay mga mito ay hindi magandang pangangatwiran. Hindi namin maaaring pahintulutan ang isang karikatura na i-crowd out ang mga aktwal na katotohanan at pagkatapos ay gumawa ng paghatol batay sa karikatura.



Hindi namin iminumungkahi na ang lahat ng mga ateista ay walang alam. Sa kabaligtaran, kinikilala namin na maraming mga ateista ang maaaring ipahayag nang tumpak ang posisyong Kristiyano. Gayunpaman, sa aming karanasan, marami pang nag-aangking ateista, kapag hiniling na magbigay ng paliwanag sa Kristiyanismo, ay nagpapakita ng isang cartoonish na pananaw. Kung pinag-uusapan natin ang puntong ito, ito ay dahil lamang sa ang mga maling representasyon ng Kristiyanismo ay kadalasang pangunahing bahagi ng mga argumento ng mga ateista.



Tinatanggihan ng Kristiyanismo ang bulag na pananampalataya.

Maraming mga ateista ang nakikibaka sa ideya ng bulag na pananampalataya, ngunit ang pag-aangkin na ang mga Kristiyano ay tinawag sa bulag na pananampalataya ay hindi totoo. Walang lugar sa Bibliya kung saan sinabihan ang mga tao, Maniwala ka dito, dahil lang. Ang hindi pagkakaunawaan na ito ay dahil sa isang maling kahulugan ng pananampalataya . Ang pangmalas ng Bibliya sa pananampalataya ay pinakamahusay na inilarawan bilang pagtitiwala. Ito ay tiyak na iba sa patunay, ngunit ang pananampalataya ay hindi kailanman ipinakita bilang paniniwala nang walang ebidensya o laban sa lahat ng ebidensya. Sa katunayan, patuloy na itinuturo ng Bibliya ang mga pangyayari sa kasaysayan bilang batayan ng ating pananampalataya (Mga Bilang 14:11; Juan 14:11).

Isaalang-alang na ang ganap na patunay ay talagang bihira sa karanasan ng tao. Halos walang mga pangyayari kung saan ang sinuman ay may kakayahang patunayan—matematika, lohikal, walang kamalian—anumang bagay bago siya kumilos. Nangangahulugan ba ito na hindi tayo maaaring kumilos? Hindi, ngunit nangangahulugan ito na patuloy tayong kumikilos kapag mayroon tayo magandang dahilan ngunit hindi ganap na patunay . Iyan, sa maikling salita, ay ang pananampalataya na hinihiling ng Bibliya. Sa halip na tawagan tayo na maglagay ng pananampalataya—tiwala—sa mundo o sa ibang mga tao, ang Kristiyanismo ay nananawagan sa atin na maglagay ng pananampalataya—makatuwirang pagtitiwala—sa Diyos at sa Kanyang mensahe sa atin.

Bilang isang ateista, nagpapakita ka ng ganitong uri ng pananampalataya araw-araw. Ang pagkakaiba ay nasa layunin ng pananampalatayang iyon, hindi sa sangkap. Nagpapakita ka ng pananampalataya—makatuwirang pagtitiwala—sa tuwing uupo ka sa isang upuan nang hindi muna sinusuri kung ito ay katatagan. Nagpapakita ka ng pananampalataya sa tuwing sumasakay ka sa kotse nang hindi nagsasagawa ng kumpletong inspeksyon. Kumilos ka ayon sa pananampalataya sa tuwing kakain ka ng pagkaing niluto ng ibang tao o umiinom ng mga gamot na ibinigay ng doktor. Hindi ka maaaring magkaroon ng ganap na patunay na ang alinman sa mga bagay na ito ay maaasahan, sa bawat oras. Ngunit maaari kang magkaroon ng magandang dahilan upang magtiwala sa kanila.

Sa huli, naglalagay ka ng parehong pananampalataya sa iyong pananaw sa mundo, ang ateismo. Hinihiling namin sa iyo na isaalang-alang ang katotohanan na, anuman ang iyong pinaniniwalaan—o hindi pinaniniwalaan—hindi mo masasabing mayroon kang patunay. Hindi sa isang ganap na kahulugan. Ang katotohanan ng karanasan ng tao ay hindi natin malalaman ang lahat. Wala tayong pagpipilian kundi kumilos nang may pagtitiwala—pananampalataya—batay sa kung ano ang mayroon tayong magandang dahilan upang maniwala, kahit na hindi natin ito mapatunayan. Ang Kristiyanismo ay hindi isang pagtakas mula sa katwiran o isang malayang pagbagsak sa bulag na pananampalataya. Sa katunayan, ito ay eksaktong kabaligtaran: isang katotohanan na nakakakuha ng kahit na ayaw magbalik-loob sa lakas ng ebidensya.

Ang Kristiyanismo ay natatanging nakatali sa katwiran at ebidensya.

Ang Bibliya ay natatangi sa paraan nito sa pangangatuwiran at katibayan. Maging si Jesucristo ay umapela sa ebidensya nang Siya ay hinamon. Sa Juan 5, kinilala ni Jesus na ang iba ay hindi—o hindi—maniniwala sa Kanyang sinasabi sa bulag na pananampalataya. Kaya't nag-aalok Siya ng tatlong linya ng ebidensya bilang mga dahilan para magtiwala sa Kanya: patotoo ng tao, mga obserbasyon, at nakasulat na mga talaan (Juan 5:30–47). Ang pinakaunang mga mananampalataya ay palaging tinutukoy ang mga katotohanan at ebidensya bilang suporta para sa kanilang mensahe (1 Mga Taga-Corinto 15:13–14; 2 Pedro 1:16; Lucas 1:1–4).

Hindi tayo hinihiling ng Diyos na sumunod sa Kanya nang bulag (1 Tesalonica 5:21) o nang walang alam (Mga Gawa 17:11) o walang pag-aalinlangan (Judas 1:22). Sa halip, ang Kristiyanismo ay nag-aalok ng mga dahilan upang maniwala: katibayan sa kalikasan (Awit 19:1), sa agham (Genesis 1:1), sa lohika (Isaias 1:18), sa kasaysayan (Lucas 1:1–4), at sa tao. karanasan (Mga Taga Roma 1:20–21; 1 Pedro 5:1). Ang aming website ay may malaking halaga ng materyal sa bawat isa sa mga lugar na ito ng ebidensya.

Ang mga modernong ateista ay madalas na tumuturo sa agham bilang isang catch-all na kontra sa relihiyon. Dapat pansinin na, kung walang Kristiyanong pananaw sa mundo, ang tinatawag nating modernong agham ay magiging imposible. Ito ay hindi hanggang sa isang kultura ang lumapit sa uniberso mula sa isang Kristiyanong pananaw na ang modernong siyentipikong pamamaraan ay ipinanganak. Ipinapalagay ng agham na alam natin na ang uniberso ay nakatali sa panuntunan, nauulit, nababatid, at napapailalim sa pagmamanipula ng tao—na ang lahat ay kakaibang theistic (partikular na ang Judeo-Christian) na mga konsepto. Ang ateismo, tulad ng modernong agham, ay maaaring mag-co-opt sa mga paniniwalang iyon, ngunit ang lahat ng ito ay dumadaloy mula sa isang theistic worldview.

Gayundin, ito ay may pagbanggit na ang interpretasyon ay hindi palaging pareho sa katotohanan. Ito ay kasing totoo sa relihiyon gaya ng sa agham. Ang pagtanggi o pagtanggi sa isang partikular na aspeto ng isang sistema ng paniniwala ay hindi nangangahulugang mali ang buong ideya. Maaaring ang partikular na ideya lang ang mali. Ang mga di-pangunahing doktrina, tulad ng edad ng mundo, ay pangalawa sa pangunahing mensahe ng Kristiyanismo. Ang tinatawag na digmaan sa pagitan ng agham at relihiyon ay tunay na isang alamat.

Ang Kristiyanismo ay may suporta ng karanasan.

Mahalaga, kahit para sa kapakanan ng argumento, na isaalang-alang kung ano ang mangyayari kapag ang mga tao ay aktwal na nag-aplay ng isang partikular na pilosopiya sa totoong mundo. Naturally, walang dalawang tao ang may eksaktong parehong pang-unawa kung paano isabuhay ang isang partikular na ideya. At ang mga tao ay kadalasang gumagawa ng mga bagay na ganap na salungat sa kanilang mga ipinahayag na paniniwala. Gayunpaman, posible na tingnan ang kasaysayan ng mundo at makita kung aling mga ideya ang tila gumagana at alin ang hindi.

Ang mga paniniwala ay may mga kahihinatnan. Ang ateismo, tulad ng karamihan sa mga pananaw sa mundo, ay walang partikular na dahilan upang isaalang-alang ang mga tao na mahalaga, pantay, o makabuluhan. Kung paanong ang modernong agham ay may utang sa pag-iral nito sa teismo, gayundin ang mga konsepto ng moralidad, demokrasya, at karapatang pantao. Ang positibong epekto ng Kristiyanismo ay malinaw na nakikita sa kasaysayan at sa kasalukuyang mga kaganapan. Ang mga ideya ng pagkakapantay-pantay, pamamahala sa sarili, kapakanang panlipunan, at iba pa ay nakaugat lahat sa pamana ng Kristiyano. Kahit ngayon, ang mga kulturang may background na Kristiyano ay higit na nauuna sa mga kulturang hindi Kristiyano sa iba't ibang usaping moral na nakikita ng karamihan sa mga ateista na makabuluhan.

Ang kulturang popular ay madalas na naninindigan na ang Kristiyanismo ay isang pilosopiya ng pang-aabuso. Isaalang-alang ang pag-aangkin na ang relihiyon ay sanhi ng digmaan. Ayon sa sekular na mga iskolar gaya nina Charles Phillips, Gordon Martel, at Alan Axelrod, ang mga relihiyosong motibasyon ay nasasangkot lamang sa mga 6 o 7 porsiyento ng lahat ng digmaan sa kasaysayan ng tao. Alisin ang Islam mula sa pagsasaalang-alang, at ang bilang na iyon ay bumaba ng higit sa kalahati. Sa katotohanan, ang pagbibigay-diin ng Kristiyanismo sa pakikiramay at kapayapaan ay higit na nakagawa upang maiwasan at mapahina ang karahasan kaysa sa pagbibigay-inspirasyon dito.

Kung ikaw ay isang ateista na tumatanggi sa Kristiyanismo sa kadahilanang ito ay laban sa agham, bulag na pananampalataya, o mapang-abuso, mangyaring muling isaalang-alang ang ebidensya. Ang mga akusasyong iyon ay batay sa mga maling salaysay at karikatura. Maaaring ulitin ng mga komedyante at celebrity pagduduwal , ngunit hindi nito ginagawang totoo ang mga ito.

Ang ibig sabihin ng Atheism ay ang Kristiyanismo ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang.

Kung ang mga praktikal na epekto ng isang sistema ng paniniwala ay mahalaga sa isang kultura, kung gayon ang mga ito ay mahalaga din sa personal na buhay ng isang tao. Ang mga ateista sa lahat ng mga guhit sa buong kasaysayan ay nagturo ng isang pangunahing problema sa pag-iisip ng ateistiko: nihilismo. Ang paniniwala sa purong naturalismo o ang kumpletong kawalan ng anumang diyos ay may lohikal na implikasyon.

Ang puwersa ng lohika ay humahantong sa mga ateista na tanggihan ang layuning moralidad, kahulugan, layunin, at iba pa. Ito ay isang nangingibabaw na pakikibaka sa atheistic na pilosopiya: kung paano pigilan ang nihilism o makayanan ang mga implikasyon nito. Ito ang dahilan kung bakit ang ateismo, higit sa anumang iba pang pananaw sa mundo, ay nagbigay-katwiran sa mga kalupitan ng mga diktador.

Kabalintunaan, nangangahulugan ito na ang ateismo mismo ay nagpapakita ng magagandang dahilan upang isaalang-alang man lang ang pananaw sa mundo ng mga Kristiyano. Bakit? Kung walang kahulugan, layunin, o pinakahuling plano, maaari rin nating piliin ang pananaw sa mundo na humahantong sa pinakamahusay na mga resulta: isa na nagbibigay ng intelektwal na kasiyahan, personal na katuparan, kahulugan, kaayusan, at moralidad.

Ang pinakamahusay na posibleng opsyon-ang isa na humahantong sa pinakamahusay na mga resulta-ay ang Kristiyanismo. Hindi dahil ginagawa nitong totoo ang Kristiyanismo bilang default o na maaaring kumbinsihin ng sinuman ang kanyang sarili laban sa kanyang sariling kalooban. Ngunit ito ay hindi bababa sa isang dahilan upang seryosohin ang mga pag-aangkin ng Bibliya. At, siyempre, ang Kristiyanismo ay karapat-dapat na mas mahusay kaysa sa isang mababaw, hinimok ng meme, o cartoonish na diskarte. Ang mga atheist na pundits ay minsan ay nagsasalita tungkol sa pagkilos na parang may kahulugan kapag alam nilang wala. Sa kontekstong iyon, halos hindi makatwiran na imungkahi ang Bibliya bilang isang makatwirang opsyon para sa boluntaryong paniniwala.

Ang Kristiyanismo ay nagbibigay ng pag-asa at kahulugan.

Gaya ng nakita mo, ang ating pananaw sa Kristiyanismo ay walang kahulugan na hinihimok ng pag-iisip. Lubos kaming naniniwala na ang katwiran, lohika, at ebidensya ay mahalagang aspeto ng isang masiglang pananampalataya. Kasabay nito, kinikilala natin na ang talino at katwiran ay hindi kumpletong larawan ng karanasan ng tao.

Ang bawat tao ay may kanya-kanyang dahilan para sa kanyang paniniwala o kawalan nito. Kadalasan, ang mga kadahilanang ito ay mas emosyonal kaysa sa gusto nating aminin. Ang mensahe ng ebanghelyo ay hindi isang likas na ginusto ng mga tao. Ngunit, kapag ang isang tao ay tunay na nauunawaan ang biblikal na pananaw sa mundo ng Kristiyano, ang mga karikatura at alamat ay nawawala, at ang natitira ay nakakahimok at makapangyarihan.

Para sa iyo, ang ateista, magalang naming nais na ibuod ang mensaheng iyon ng Bibliya bilang sumusunod:

Mahal na mahal ka ng Diyos kaya gumawa Siya ng paraan para mapatawad ang bawat kasalanan, para makasama mo Siya ng walang hanggan. Sinasabi ng Bibliya na ang bawat tao ay kailangang maligtas (Roma 3:23), ang bawat tao ay maaaring maligtas (Roma 1:16), at nais ng Diyos na ang bawat tao ay maligtas (2 Pedro 3:9).

Ang naghihiwalay sa atin sa Diyos ay kasalanan. Gaano man tayo kagaling sa tingin natin, lahat tayo ay may kasalanan (1 Juan 1:10). Dahil ang Diyos ay ganap na perpekto, ang lahat ay nararapat na mahiwalay sa Kanya magpakailanman (Roma 5:16). Walang sapat na pagsisikap, mabuting gawa, pera, talento, o tagumpay para alisin ang pagkakasala na ito (Isaias 64:6). Sa kabutihang palad, ayaw ng Diyos na mahiwalay tayo sa Kanya, kaya gumawa Siya ng paraan para ayusin ang nasira (Juan 3:16–17).

Ang tanging paraan na iyon ay sa pamamagitan ng pananampalataya kay Jesu-Cristo (Juan 14:6). Ang Diyos Mismo ay naparito sa lupa bilang isang tao, namumuhay ng perpekto at walang kasalanan (Hebreo 4:15). Siya ay kusang-loob na namatay bilang isang sakripisyo upang bayaran ang utang para sa ating mga kasalanan (2 Corinto 5:21). Ayon sa Banal na Kasulatan, sinuman ay maaaring maligtas—patawarin ng Diyos at garantisadong langit—sa pamamagitan ng pananampalataya kay Jesu-Kristo (Roma 10:13). Ito ay hindi isang tawag para sa bulag, ignorante na paniniwala (Mga Gawa 17:11; 1 Juan 4:1). Ito ay isang paanyaya mula sa Diyos na magpasakop at magtiwala (Santiago 4:7). Isang pagpipilian na bitawan ang lahat ng iba pa upang lubos na umasa sa Diyos.

Marami pang maiaalok ang Kristiyanismo.

Lubos naming nauunawaan na walang isang artikulo, sagot, o pag-uusap ang ganap na makakasaklaw sa bawat posibleng detalye. Mayroong libu-libong mga lehitimong katanungan at alalahanin na may kaugnayan sa pananampalatayang Kristiyano. Iginagalang namin ang lahat ng tao, kabilang ang mga ateista, na handang maghanap ng katotohanan nang malalim.

Kahit na hindi mo iniisip na totoo ang Kristiyanismo, taos-puso kaming umaasa na patuloy kang matututo tungkol dito. Wala kang kawala. Sa pinakamasama, magkakaroon ka ng mas tumpak na pag-unawa. Sa pinakamainam, malalaman mo kung ano ang mayroon ang napakaraming iba pang mga nag-aalinlangan: na si Jesus, sa katunayan, ang katotohanan.

Nakagawa ka na ba ng desisyon para kay Kristo dahil sa nabasa mo dito? Kung gayon, mangyaring mag-click sa I have accepted Christ today button sa ibaba.